读《呼兰河传》有感
短文稿整理的读《呼兰河传》有感（精选66篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
读《呼兰河传》有感 篇1
《呼兰河传》这本书把我带到了二十世纪的小城呼兰河。当我盖上这本书时，心中久久不能平静。小城中的人们的无知和封建迷信更引发了我对那个时代人们的思考。
《呼兰河传》这本书描绘了二十世纪小城呼兰河的种种人事事：不断带来灾难的大泥坑；呼兰河年中盛事：跳大神、放河灯、唱秧歌、野台子戏、四月十八娘娘庙大会；小团圆媳妇的惨死；性情古怪的有二伯以及冯歪嘴子一家的艰辛生活。
其中那不断带来灾难的.大泥坑和小团圆媳妇令我印象最深。书中，那个大泥坑不断给人们带来灾难，人们说拆墙的有，说种树的人也有，可是他们却没有想到一个最直接的方法——把坑填平。而那个可怜的小团圆媳妇生了病，人们又是给她跳大神，又是给她算命的，跳大神的时候甚至让她用滚烫的热水洗澡，她洗一次昏一次，昏了三次。最后，一个活泼可爱的小姑娘活活弄死了。其实通过这两件事反映出了那个时代人们的无知与封建迷信。大泥坑不断地带来麻烦，却没人想去把它填平；小团圆媳妇生了病，人们想了各种办法，却没人去请医生给她看病。那个时代人们的无知和迷信既让人哭笑不得，又引发了我对她们的思考。
现在，随着时代在不断进步，人们慢慢地去掉了那些无知与封建迷信。但是那个黑色的社会却永久地留在了我的心中，因为它引发了我的思考，使我沉浸在了那个黑色的社会中。《呼兰河传》这本书形象生动，具有讽刺意味。
读《呼兰河传》有感 篇2
在这个特殊的寒假里，我在家里读了一本由著名作家萧红1940年在香港创作的传统小说《呼兰河传》。
在《呼兰河传》这本书中，作者通过对家乡的各种人物和生活的描写，揭示了旧中国扭曲人性、损害人格的社会现实。通过讲述作者的童年故事，以娴熟的叙事技巧、抒情的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，流露出作者的“孤寂与苦闷造就了她“回忆式”的巅峰之作。她以更加成熟的艺术笔触，写出作者记忆中的家乡，一个北方小镇的单调的美丽、人民的善良与愚昧。萧红小说的风俗画面并不仅为了增加一点地方色彩，它本身包含着巨大的文化含量与深刻的生命体验。
阅读的过程中，一个童养媳、天真的少女给我留下了深刻的印象。她谎称自己14岁，面对如此粗暴的婆婆，她最终丧命，她就是书中的团圆媳妇。还有一位要和大家分享的就是性情古怪，勤劳、倔强而又麻木的老人。她非常穷，甚至连住的.地方也没有，别人常常取笑他，而且大家给他起了很多名字如“二掌柜的”、“二爷”、“二东家”，这是我在本书中认为最形象生动的人物，也是最能体现当时社会的残酷。
我在读完这本书后，我想到了我的童年是多么的幸福，我为团圆媳妇的不幸感到愤怒、我为以前的旧中国不该有的愚昧无知而难过、我为自己现在的生活而庆幸；我一定要珍惜现在的幸福生活，好好学习，做一个可以勇敢追求自己梦想的自由人！
加油吧，让我们一起创建一个更美好的新世界。
读《呼兰河传》有感 篇3
当我的手指触摸着《呼兰河传》的封面，我的思绪也跟着作者萧红回到她的童年，跟着她把回忆再重温一遍！
令我印象最深刻的是“小团圆媳妇”的死！小团圆媳妇得了一种怪病，可他们却不去药店买药，一直拖到了病重。宁愿花更多的钱，去抽所谓的决定生死的符。看到这里，我内心是万分焦灼、痛苦和不安的，我多想钻进书本把她解救出来。
我为小团圆的媳妇感到悲伤，也为人们的迷信思想感到愤怒。倘若，她生在我们这个时代，结果肯定不一样。
在看这本书时，里面朴实无华的语言，都散发着泥土的清香，我觉得它更像是一本散文集。
令我惊讶的是，作者拥有一双发现美的眼睛：一花一草，一树一木。祖父的园子，没有束缚，没有钢铁水泥，没有高楼大厦。有的是啃着黄瓜，在玉米地里捉蚂蚱的快乐。一切都是那么单纯而美好，吸引着我也想和她一起玩耍……
可是，童年就像一只小鸟，飞逝而过。殊不知，她长大后，那带给她幸福和快乐的祖父，就永远离开了她。后来，她也不得不辗转十多个地方，最后长眠在了香港。
虽然长大后的生活是那么的困难，却可以在作者的笔尖，流出一件又一件快乐的童年故事。这种积极向上、坚强乐观的精神，又给我上了一节生动的“品德课”。读书使我学习到了新的'“本领”——乐观地面对生活。真的跟老师常说的一样，每一本书都会赋予你新的感受，伴你快乐成长。
我合上书本.慢慢地把作者和我的生活重叠：现在的我们，拥有便利的生活条件，更加优越的学习的环境，可是我却没有作者的坚强和乐观。
学习中，会因为一点小事哭鼻子；在家有时会和弟弟争吵，惹得妈妈不开心；平时也是饭来张口，衣来伸手，备受父母宠爱。一遇到一点小挫折，就会打起了退堂鼓，放弃原来制定好的小目标，宛如温室里的“花朵”，经不起风吹雨打。对比萧红，我真是惭愧得无地自容。
那就先从今天开始吧！定个小目标，学习萧红的乐观向上，拥有善于发现美的眼睛。生命中总会有挫折、困难，可越是这样，越不要放弃。只有坚持下去，才能看到最美的彩虹！
读《呼兰河传》有感 篇4
暑假里，老师让我们读一本课外书，我想起了课本中《祖父的园子》这篇课文，它的作者是萧红。于是，我便买了一本萧红的《呼兰河传》，兴致勃勃地读了起来。
这本书写的是萧红小时候的故事。萧红的故乡在呼兰河城，那里生活着一群自私冷漠、迷信愚昧的人们。小说用灰色的笔调描绘出了溃败的呼兰河城。看这本书时，时而令我爆发出大笑，时而让我感到难过，时而令我沉思。
呼兰河城生活着形形色色的人。他们有的无知，有的性格古怪。小说中的一处令我愤怒，说的是团圆媳妇是一个十二三岁的小姑娘，却被卖给一户人家做童养媳。她刚来时温柔，善良。可婆婆却打她、骂她，甚至自己丢了一件东西也要把她抓过来打一顿。在这样的折磨下，一个健康活泼的姑娘就在惋惜中死掉了。死时她的婆婆竟在为她治病时花掉的钱感到惋惜。看到这，我不禁攥紧了拳头。
在萧红短暂凄凉的一生里，她的祖父大概是她的生命中最重要的一个人。一次，萧红采了一大堆玫瑰花，她把玫瑰花放到祖父戴的草帽上，因为玫瑰花很香，祖父还以为是今年雨水太大，导致自家的玫瑰花特别香的。萧红这时便捧腹大笑起来。看到这，我再想到她的人生，不禁也为她感到欣慰。是啊，这大概就是萧红黑暗人生中的一束光亮吧!
读完这本《呼兰河传》，我也对童年产生了新的看法：童年是我们这一生中最美好的时光，我们应该好好珍惜童年，不要等到失去了才后悔莫及。
读《呼兰河传》，像吃一块巧克力，有苦涩，也有甜香。
读《呼兰河传》有感 篇5
喃喃自语般平静的叙述将我们领进了那接近80多年前的东北，一个衰落的村庄。整个村子里面，到处都是萧杀，灰色的背景，灰色的人物，整个村落就像雨前的天空一样，乌云蔽日，见不得半点阳光。那么多交替出现的人物，我甚至都来不及辨认出哪个是我应当同情的，哪个又是我该鄙夷的……呼兰河人遵循着一种“屏息低头，毫不轻举妄动，两眼下视黄泉，看天就是傲慢，满脸死相，说话就放肆”(鲁迅语)的生活规则。偏偏小团圆媳妇正是这种极度卑琐低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活泼，走到哪儿永远都挂满了笑容，打破了呼兰人所遵循的生活陋习。因为她“头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”，因为她“太大方了”，“一点也不知羞”，所以她被人们认为是“团圆媳妇不像一个团圆媳妇”。
小团圆媳妇的这些行为，只不过是一个正常人正常的欲求和需要，但在这个人性扭曲的世界里，这些都是不允许的，在这种非人的环境中，她的本性始终被压抑着，她希望尽情展示自己的本性，不愿像其他人那样屈服，过着卑琐低下的生活，所以她感到苦闷。她的苦闷、沉默被认为是一种病，她的婆婆按照习俗请了大神并按大神的指示把她扔进开水缸之中，用开水烫。这个“奇闻盛举”招来了很多的看客。这些人还七手八脚帮忙，直到黑乎乎笑呵呵的小团圆媳妇死了。”
如果童年的花园和爷爷带给了她许多的快乐，那么和她差不多年龄的小团圆媳妇那一章节，让人看得透不过气来！让人悲哀！12岁，一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢到这里当童养媳，因为活泼，不像媳妇，所以受到婆婆的打，叫她变得更懂事更听话，这打持续一个冬天，不管白天黑夜，“一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心……”她婆婆这样说，打她是为了让她懂规矩！后来女孩子给他们折磨得快发疯了，他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡，滚水，昏过去用冷水浇醒再洗，洗了三回，就这样活活把人折磨死了！愚昧，可悲！
“有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。
读《呼兰河传》有感 篇6
从《呼兰河传》里，我认识了一个可爱，快乐的萧红和呼兰镇上一群纯真的村民们在这里上演着许多有趣，悲伤的事。虽然萧红已逝世但她这本书会被人们世世代代传代下去，她开心的童年也珍藏在我们心中，挥之不去。
萧红以轻快的笔触，叙述了在呼兰镇上发生的事。
萧红出生在一个名叫“呼兰镇”的村子里因父母早逝，一直在祖父祖母家住着。她特别不喜欢祖母，因为祖母用小针扎她的手。与之相反的是她特别喜欢祖父，她经常在祖父的园子里与祖父一起种花，度过了许多美好的时光。但有一个女孩与她恰恰相反，她着这一头乌黑头发，一双水灵灵的'眼睛，但就是这么一个美丽的女孩，12岁就被拉去当童养媳，整天受人指使，最后跳大神还让村民们用开水帮她洗澡，不幸烫死。还有一个特别奇怪的人——有二伯他跟人说起话来结结巴巴，跟狗说起话来那叫一个“谈天说地”。
萧红为自己的理想奋斗着，用自己的心血谱写了这篇巨著。
在这次伦敦奥运会上，我国选手为了祖国的荣誉而战，如林丹接住了每一球。
不正是这样吗？一个人为了自己的目标而奋斗，而流泪，而努力，终究会换来成功。只要你肯努力，肯积极向上，也一定会造就属于你的“新时代”！
读《呼兰河传》有感 篇7
最近，我在读一本书，这本书就是作家萧红在生命末期于香港完成的小说《呼兰河传》。这本书与往常我看到的书截然不同。整本书，萧红都以灰色的笔调描写了在呼兰河这座小城中生活的人们，但她却用轻盈活泼的笔调描写了自己的童年。
灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们拉到了二十世纪初的呼兰河城。在那里的的人都像被抽了灵魂的木偶一样，死板，没有色彩，他们宁愿相信天意，也不愿相信事实。只会年复一年日复一日地干着一样的工作，过着一样的生活。整个村庄就像被大块大块的乌云笼罩着，见不到半点阳光。在这个令人忐忑不安的年代，人们再善良，也抛不开那些旧思想、笨方法。但在这个故事中还是有一个人有着丰富的色彩，那就是——萧红的爷爷。萧红的爷爷是一个乐观、看得开的人。当萧红的爷爷看到萧红调皮的恶作剧时，不会一昧的'责怪她，而是和萧红一起开心地玩起来。
与萧红的那个年代比起来，我们比他们不知道幸福多少倍。穿着漂亮的新衣服，玩着崭新的玩具，破了就把它嫌弃在垃圾桶中，叫爸爸妈妈再买其他的玩具，时常还能得到零花钱。游乐场里的娱乐设施五花八门，超市里的物品一应俱全……
翻到了这本书的最后一页，就这样，《呼兰河传》这本书被我看完了，但我的心情还一直沉浸在那一片灰暗之中……
读《呼兰河传》有感 篇8
读了萧红的《呼兰河传》感触颇深，她用童年的视角，谱写了一方水土的风俗人情，一部凄婉的歌谣。
《呼兰河传》给我们看的萧红的童年是寂寞的。
一位解事颇早的小女孩每天的生活是多么单调呵！年年种着小黄瓜、大倭瓜，年年春秋佳日后花园都有些蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓……堆满了破东西，漆黑尘封的后房是她玩耍消遣的地方；此项而富有童心的老祖父是她唯一的伴侣……千年如一日的刻板生活，虽然一年之中也必有跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏等的热闹、隆重的节日，而这些节日却也和他们的日常生活一样单调而呆板。如果这样死水似的生活中有什么突然冒起来的浪花，那也无非就是老胡家的小团圆媳妇病了，老胡家又跳大神了，小团圆媳妇终于死了；那也无非就是磨坊的冯歪嘴子有老婆有孩子了，而后老婆突然死了，留下刚出世的第二个孩子……
呼兰河就是这么个小城，单调，呆板，可又不是没有一丝色彩的。每一间茅舍内，都充满争吵、欢笑、唠叨。那儿的人民多是善良的，他们照着几千年传下来的习惯思索、生活，有时显得麻木，愚蠢，但他们按照他们的想法，该怎么办就怎么办。
就是因为这“该怎么办就怎么办”，老胡家的婆婆“照着几千年传下来的习惯思索、生活”，就因为她的小团圆媳妇“太大方了”，“一点也不知羞”，“十四岁就长那么高”，说这小团圆媳妇不像个小团圆媳妇，坚信得狠狠管教，打啦骂啦，到最后花了五十吊给他家小团圆媳妇治病，而结果呢，却是把这个黑乎乎的，笑呵呵的名为十四其实不过十二的小团圆媳妇送回了老家去！
《呼兰河传》里的人物，似乎都是些甘愿做传统思想的奴隶的可怜虫，似乎都缺乏积极性。冯歪嘴子是他们中间生命力最强的一个——强的使人不禁想赞美他，特别顽强，是原始性的顽强。
这本书，尽管凄婉，尽管忧郁，却仍然美丽得动人。合上书，我的心是寂寞的。
读《呼兰河传》有感 篇9
【呼兰河传】是萧红的一篇名著，茅盾等一些作家都夸她写得好，其中茅盾有一句话赞扬了萧红的作品,如一篇叙事诗，一篇多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
其中，语文书上的第19课【我和祖父的园子】介绍了萧红作品的一篇课文，可以感受到萧红小时候的顽皮，可爱，与天真。举例子，例1；祖父带一定大草帽，我就戴一顶小草帽。例2；祖父栽种小白菜的时候，我就会跟在后面把小白菜种子踢飞。例3；我玩腻了就把祖父浇水的东西抢过来，朝天空里一撒大声喊；""下雨了，下雨了.""例4；萧红玩累了就在房子下找个阴凉的地方，不要枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡着了。
回想起来，有个天真，可爱，调皮的女孩在你的面前做出这样捣蛋的事情，你会不会骂她，祖父并没有骂她，并且是站在旁边看着萧红瞎闹。
听说，萧红原名叫张海迪，在这个世上除了丈夫也就只有她的祖父最爱萧红了。
可惜的是，萧红才只有31岁就离开了人世。但【呼兰河转】却远近闻名，留传到今世，真了不起。
萧红从长大了以后，祖父就离开了萧红，离开了人世，从此就过着苦日子。 【 呼兰河传】是一本好书，建议大家读。书是我们的朋友，我们应该爱护它们 。
读《呼兰河传》有感 篇10
因为今年的课本上有一篇摘自《呼兰河传》的文章，为了更好地把握课堂，我选择先读一读此书，以便在课堂上给予学生更多。
一本《呼兰河传》再现了当时落后的生活现状，愚昧的精神状态……这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。它也给我的感受颇多！
作品中描写了单纯的“我”经过几次大变故后，回想起了童年时代的一桩桩往事：伴“我”成长的大泥坑子，有着许多有趣的故事；“我”家的大后园，留下了快乐的童年印记；迷信鬼神的人们，给生了重病的小团圆媳妇举办各种驱鬼活动，最终白忙一场；性格古怪的有二伯忠实勤恳，对主子从不怀二心；冯歪嘴子疼爱妻子、疼爱孩子，虽遭人嘲笑奚落，却乐观积极……
书中的故事情节生动感人，故事中的人物形象个性分明！在众多鲜活的人物当中，最让我难忘的是小团圆媳妇。
小团圆媳妇是她后来的婆婆花了好多钱买回来的。可是，婆婆待她很不好：骂她、打她、掐她？？之后，她就生了一场大病，奄奄一息，怪可怜的。可是，做婆婆的毕竟不能袖手旁观，请来镇上的人们帮忙。呼兰河镇的人们太纯朴善良，这个出了个偏方，那个请了个“神仙”；但镇里的人们更迷信鬼神：跳大神、吃神药、热水汤驱鬼、扎彩人附魂……活生生的一个人，被她们折磨来，折磨去，最后无人问津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲愤呀！那时的人们真的是太愚昧迂腐！生活的平凡并不可怕，但知识的平庸有可能葬送的不仅仅是一条鲜活的生命呀！我庆幸自己所处的时代，是一个远离迂腐迷信的文明世界，是一个摆脱落后愚昧的知识时代！
故事的结局是凄惨的：“我”的祖父去世了，有二伯去世了，老厨子也去世了，父亲母亲也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态……这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。
虽然童年记忆有着凄凉的往事，但“我”依然愿意去追忆那样的童年，正所谓“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”我明白童年就是美好的，它像一块玉，就算有点瑕疵，也掩饰不了光泽与质感。学生们也正拥有无忧无虑的童年，我会带领他们好好度过。
读《呼兰河传》有感 篇11
近期，我读了《呼兰河传》这本书，读完后心情久久不能平静。
开始读前两章的时候，觉得作者描绘家乡的语言不是太吸引我，但当我静下心来慢慢读时发现了它那种特别的味儿。
作者的语言简单，把我带入了他们的年代。在我看来，那时候整个社会没有半点色彩，就像文中所说的：生，老，病，死，都没有什么表示，生了就任其自然的长去，长大就长大，长大也就算了。
这里的人们被动漠然地对待生与死，关于生命的珍贵，死亡的悲哀，他们毫无感觉。
令我印象最深的，就是书中小团圆媳妇的悲惨遭遇。想想，12岁啊，跟我们的现在的年龄差不多，12岁本该是一个健康活泼的年龄，可做了团圆媳妇的'她，要拼命的干活，还有忍受各种打骂，还要被人们“治病”的借口，惨不忍睹的折磨，最后惨死，这是为什么呢？是因为婆婆的愚昧吗？不，是整个呼兰河城人们麻木无知的生存态度。
封建迷信，苦难生活，使这个小城尽显落后，而冯歪嘴子的顽强生命力，又让我感受到了呼兰河城的希望。
唉，真希望社会上多一些像冯歪嘴子这样的人，可怕的封建迷信，正是《呼兰河传》，给后人敲响的警告啊！
读《呼兰河传》有感 篇12
童年，人生难得一现，可昙花的开放也仅仅只有那么一霎那，美丽不在。不同的人亦有不同的童年。
在《城南旧事》中，林海英以孩子的目光去构织故事和环境，为我们展现了上个世纪初北京人的生活情况。在《呼兰河传》中，晓红则以大众的目光视野详细介绍了呼兰河城，以及这座小城人们的生活习惯和繁琐的日常生活故事。可以说，林海英是一个乐观主义者，从她的文笔能看出来；萧红，是一个悲观主义者，这亦能从她的文笔中能得出现这现在的结论。
林海音写的是自传体小说，不过是以第一人称的方式来写的，很自然地流露出自己自己的感受，让人更加感到了作者林海音当时的独特感受，然后然后越来越不可收拾地让读者产生对作者童年的怀念，更产生了共鸣，给人以一种孩子，天真无邪、稚拙的孩子形象，让人紧扣心弦，不禁与作者始“同甘共苦”来了，似乎自己也成为了林海音。《城南旧事》里并没有直接了当地指出善者与恶人，但字里行间无不透露出真实的情感，我又玩含蓄地揭露了各界人士的人之间恶人的丑恶嘴脸。柔中有，言外有言，一语双关。
《呼兰河传》，作者并没有直接说出对呼兰河城的留恋，但读完全篇，作者借用读者的心声：箫红肯定会爱这座小城的！来明确地吐露自己的心声。作者并没有第一、第二、第三人称的方式来写，这是尽力的写人们生活中的一些琐事。只不过出现了一两次第一人称方式来写，想理顺读者的头绪，让人感叹：作者的思维紧密。箫红自己的作品趋于大众化，直接了当的说明了哪些人的善恶，一发揭露无遗。字里行间处处充现着刚烈的情感……
《城南旧事》、《呼兰河传》都有对童年的依恋，林海英生活温憙，萧红生活清闲，两种截然不同的童年撞在一起，迸发出同一个火花：童年，是一去不还了……
愿天下人惜今朝、昨日、易逝、现易有的童年！
读《呼兰河传》有感 篇13
对于《呼兰河传》，矛盾先生这样说：“如果又使我愤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地压在心上，因而愿意忘却，但又不忍轻易忘却的，莫过于太早的死和寂寞的死。”
灰色的比较平静的叙述，暗淡的画面，把我们带到了二十世纪初的小城——呼兰河。灰色的天空，灰色的画面，灰色的生活，灰色的人生，整个村庄就像笼罩在一片黑暗的天空中，见不得半点阳光。
在那里到处可见由于人的无知、愚昧、麻木而引起的一场场灾难。那里的人只是为了活着而活着，为了死去而死去。在当时那个年代，他们的遭遇在人们看来是十分平常的，是自作自受的，更是无法挽救的。
在萧红的笔下，“我”是个不谙世事的孩子，对世界充满了好奇。“我”用一双澄澈的眼打量着周围的一切。在“我”的眼里，这县城里有着心智未开的居民和乡村应有的纯净生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味。“我”的活动大多是在后院的那个花园，在这座大花园里，“我”的童年当中加入了灰色元素。
小说当中，作者极力想表现孩童眼中未至而灿烂的世界。文中的字里行间，随处可见作者流露出的刻骨的忧伤，笔下人物和风景不带有一种忧郁的美。在作者笔下，里面的人物和命运都带着悲剧的色彩。小团圆媳妇被婆家狠心的折磨至死，而围观的人只有猎奇的心态，没人有过同情和怜悯；有二伯孤独的活着，害怕死后没人给他送行；冯歪嘴子好不容易成了家，儿媳妇却早死，剩下自己拉扯两个孩子……
萧红静静地叙述着这些故事，这种平静带给人不安和绝望。故意去压抑，故意去冷漠，反倒给人无尽的伤感。
其实令人伤心的不仅仅是那些小人物的悲惨命运，更是周围人的冷漠无情……
读《呼兰河传》有感 篇14
我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是一个20世纪80年代的一个叫萧红的女作家写的，我觉得她的文笔非常大气。萧红以灰色的笔调描述了呼兰河。
书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她，而其他人却非常歧视她。书中有一处情节最是我难忘，萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊！”萧红在旁边哈哈大笑。 读到这里，我感觉萧红的童年是过得非常无忧无虑，同时也感到自己身在童年感到高兴，是呀，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。我又为萧红感到惋惜，因为她31岁就死了，如果她不这么早死的话，也许还能给我们留下更多更好的作品。
平淡得像秋水一样，一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。抛不开，倾家荡产、家破人亡也是必然的。
呼兰河畔的生活,故事里充满了那时候的人的迷信的'影子，什么海龙王啊，什么叫魂的，说来说去还不是为了一个大泥坑。那里人是萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的一个寂寞的世界。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。虽然愚昧，却在这么个家庭还有一些小小的温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透
《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影，但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。
啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。
读《呼兰河传》有感 篇15
今天，我阅读了萧红的一本作品《呼兰河传》，著名作家茅盾曾这样评价：“《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。在小说里，萧红打破了以人物为中心的传统小说模式，以散文手法写下儿时的难忘记忆。在书里，萧红为整个小城的人情风俗做了传，为自己的家乡、自己的童年留下了不朽的痕迹。
慢慢地，书中那灰色的色彩、平静的叙述、黯淡的画面仿佛把我引进了20世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬不停地循环着。在这个小村庄里，到处都显得那么荒凉：灰色的天空、灰色的画面、灰色的人生，整个村庄仿佛都在一片黑暗之中，不见天日。在这里，随处都可看见一桩桩惨剧，而这些惨剧哪些不是因为人们的无知和愚昧而产生的呢？一个个画面，一个个悲剧无不时的在出现这着。
东二道街上有一个大泥坑，五六尺深。不下雨那泥浆像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。它淹死过小猪，闷死过小狗小猫，许多动物都葬送在它身上。一次，一位农夫驾着马车经过这个泥坑。不料，马车居然反倒了，那车夫从泥坑里费了不小劲才爬出来，那车夫身上全是泥巴，像是山里的小毛孩。而这马呢！十之八九是必死无疑的了。有些好心人看见了前去帮忙，而还有些人呢，则在那边看热闹，一副事不关己的样子。最后马得救，但是第二天却有人说马被淹死了，因为怕这大水坑失去了威严，所以胡乱造谣。这真是太愚昧了！
萧红在文章中一直写到“我家的院子是很荒凉的”，这就是为里面的人物打下伏笔。文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，过着无忧无虑的生活，而她却被早早地卖到了人家做童养媳。一个人孤单的生活在这陌生的环境里，尽心尽力地做事，可是动不动地就要遭受婆婆的打骂。在别人眼里，这只是为了团圆媳妇跟懂事听话。没多久她就匆匆地走了，悄无声息。而她的家人也很心酸，但是他们心酸的不是她的死，而是因为自己折本了。与其说团圆媳妇是被吓死的，还不如说是被封建思想给害死的。在这旧时代，不知道还有多少像团圆媳妇这样的女人在受到迫害！王大姑娘的死，胡家媳妇的死……这一个个的悲剧在你不知情的情况下就发生了。我认为：男女是平等的，自己的未来应该由自己来掌握，而不是让别人支配的，相信用自己的双手开创的未来会更加美好。
然而萧红她把自己的童年写那样美好、快乐，但其实也是寂寞的。她的活动也就是祖父的那座菜园子，跟祖父一起玩耍，一起干活，几乎没有变化。这让我想到了我们的童年。我们的童年是幸福的，走到哪，哪里就是一片欢笑，充满了童真与童趣。而作者萧红呢？虽然在祖父的园子里很快乐，但是却也很寂寞。所以她要通过这篇回忆性的散文《呼兰河传》来重温自己小时候的那些开心的事，用她那轻盈的手笔写下了故乡的种种事迹。
《呼兰河传》读完了，而我的心却还停留在那灰色的世界中，久久不能回归。
读《呼兰河传》有感 篇16
《呼兰河传》是著名女作家萧红的代表作，创做这篇小说时，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年，于是写下了《呼兰河传》，《呼兰河传》这本小说让我读着读着仿佛看到那里的景色：灰色的天，灰色的人，灰色的景象，仿佛整个天和地都是灰色的，这里经常发生一些离奇的故事如；有很多人或者牲畜掉到泥坑里，有两个学徒为了一个妇女而吵架……。我的童年生活原本是寂寞的，是祖父让我的生活便得多姿多彩让我的童年不再寂寞，而且我的童年也因此充满了童趣。
萧红作家的童年生活是十分有趣的，可以让我们值得回忆与欣赏的。我的童年也是如此美丽充满童趣的，记得我5岁时，我去老家玩，那是一个风和日丽的早晨，我去我的萍萍姐姐家邀请她到我家玩，她答应了，我和我的萍萍姐姐，一起爬树摘果子吃，还比谁摘得多呢！那时候的我可厉害了，能摘到好多果子，也能爬的好高，摘果子摘得我们感觉差不多了，就从树上慢慢的走下来然后便一边倚着树根一边休息，一边吃自己辛辛苦苦从树上摘下的果子，那感觉可爽了。可我更喜欢和我的萍萍姐姐一起在田埂上种地一起种地，于是我便不停的央求萍萍姐姐一起去田埂，起初她还不答应，可是呦不过我这个有点小可恶的表妹，于是便和我一起来到我家的田地，我先问爷爷和奶奶一起要了两把锄头我用的是奶奶那把，我把爷爷的那把给了我最喜欢的萍萍姐姐。我们一起拿着锄头来到菜地上种地，我还是不太会这些东西，于是我就一直呆呆的看着我的萍萍姐姐是怎么下种的。她先拿起锄头，把锄头竖着高举过头，然后往下一挥，看上去可好玩了。然后一直这样不停的做，挖到了一定的深度然后把菜籽放进土壤里，然后把刚刚挖出来的土壤放到他原来的位置上。我看着我心里痒痒的'也想去试试看种地是什么滋味，于是也照着萍萍姐姐照做了。可是就这么一锄，我的脸上到处多是土壤，萍萍姐姐看到了哈哈大笑当时我急的啊都想哭了，我心想谁这么好笑呀。把我心爱的萍萍姐姐都笑得肚子疼了。我顿时感到脸黏黏糊糊的，于是去找了一下镜子，照了一下。一看，也忍不住哈哈大笑了，我的脸真像一个小花猫，呵呵！
怎样是幸福的童年呢？是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。法国安德烈·莫罗阿：《人生五大问题》举杯祝贺那个无忧无虑的黄金般的孩提时代，它就像冬夜里的星星，五月的晨露。
读《呼兰河传》有感 篇17
读了萧红的《呼兰河传》感触颇深，她用童年的视角，谱写了一方水土的风俗人情，一部凄婉的歌谣。
《呼兰河传》给我们看的萧红的童年是寂寞的。
一位解事颇早的小女孩每天的生活是多么单调呵！年年种着小黄瓜、大倭瓜，年年春秋佳日后花园都有些蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓……堆满了破东西，漆黑尘封的后房是她玩耍消遣的地方；此项而富有童心的老祖父是她唯一的伴侣……千年如一日的刻板生活，虽然一年之中也必有跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏等的热闹、隆重的节日，而这些节日却也和他们的日常生活一样单调而呆板。如果这样死水似的生活中有什么突然冒起来的浪花，那也无非就是老胡家的小团圆媳妇病了，老胡家又跳大神了，小团圆媳妇终于死了；那也无非就是磨坊的冯歪嘴子有老婆有孩子了，而后老婆突然死了，留下刚出世的第二个孩子……
呼兰河就是这么个小城，单调，呆板，可又不是没有一丝色彩的。每一间茅舍内，都充满争吵、欢笑、唠叨。那儿的人民多是善良的，他们照着几千年传下来的`习惯思索、生活，有时显得麻木，愚蠢，但他们按照他们的想法，该怎么办就怎么办。
就是因为这“该怎么办就怎么办”，老胡家的婆婆“照着几千年传下来的习惯思索、生活”，就因为她的小团圆媳妇“太大方了”，“一点也不知羞”，“十四岁就长那么高”，说这小团圆媳妇不像个小团圆媳妇，坚信得狠狠管教，打啦骂啦，到最后花了五十吊给他家小团圆媳妇治病，而结果呢，却是把这个黑乎乎的，笑呵呵的名为十四其实不过十二的小团圆媳妇送回了老家去！
《呼兰河传》里的人物，似乎都是些甘愿做传统思想的奴隶的可怜虫，似乎都缺乏积极性。冯歪嘴子是他们中间生命力最强的一个——强的使人不禁想赞美他，特别顽强，是原始性的顽强。
这本书，尽管凄婉，尽管忧郁，却仍然美丽得动人。合上书，我的心是寂寞的。
读《呼兰河传》有感 篇18
我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是一位叫萧红的女作家写的，我觉得她的文笔非常大气。萧红以灰色的笔调描述了整本书，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她。
灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。
整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想、土办法。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现，让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我痛恨……在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过猪、鸡、鸭。人们有的说拆墙，有的说种树，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平，它让我感慨：多么愚昧的人民呀！在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这不能不是他们的悲哀！
作者在文章中一直写到“我家的院子是很荒凉的”，这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。没多久她就被折磨死了，让她的家人辛酸的不是她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，使了那么大的劲，觉得这是一个赔本的买卖。
王大姑娘的死，胡家媳妇的死……在那个年代里，她们的遭遇在人们看来是司空见惯的，是自作自受的，是没有人可以挽救的。这不由得让我想到了我们的新社会，人们在知识中变得更加的睿智，用自己的双手去创造自己美好的生活，创造男女平等的世界。
当我翻到最后一页时，《呼兰河传》就读完了，而我的心情一直沉浸在那一片灰暗中。
读《呼兰河传》有感 篇19
我买了本《呼兰河传》，一到家就迫不及待地读了起来。起初我并不是很喜欢，只是囫囵吞枣地读了一遍，就丢到了一旁。然而过了一段时间再拿起它读时，才读出了它的精彩。
灰色的基调，平静的叙述，黯淡的画面，这就是作者笔下的呼兰河。在这里，到处可见由于人们的无知而引发的种种灾难，让我不知该如何去评判哪个值得我同情，哪个值得我痛恨……
书上的第一章就使我感慨：在东二道街上有一个大泥坑，一下雨就会蓄满泥水，人和家畜常常在这里遇难。人们说什么的都有，可是就是没有一个人想过把坑填平。多么无知的人们啊！这样逆来顺受，最终受苦受难的是自己！他们为什么就不能想办法改变社会，避免灾难呢！像这样的故事还有很多。我想起了鲁迅先生的话：唯有民魂是宝贵的'，唯有他发扬起来，中国才有真进步。但愿我们都能学习好的民魂，抛弃这些愚昧无知的惰性！
书中除了这些让人感慨和愤怒的事情之外，还有作者童年的一段欢乐回忆。那是她的祖父给予她的。在祖父出场后，我的心情也快乐起来了。作者以小孩子的眼光看世界，整天与祖父玩耍在后园里，除草时把麦子割掉，把狗尾草当做谷穗留着；捉美丽的蝴蝶；摘下花儿偷偷别在祖父帽子上……这美里的后园，这美好的童年，这难忘的回忆，让我这个城里的孩子羡慕不已。拥有这样的童年和这样慈爱的祖父，是多么幸福的事啊！
如今掩卷而思，有愉悦也有沉痛。我随着萧红的脚步，看到了旧社会的黑暗，体会了美好童年的幸福。如果萧红还活着，不知道再回到故乡时，看到现在故乡的变化会有什么感触呢？我想，她看到今天的幸福生活的人们，会笑的。
读《呼兰河传》有感 篇20
灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难，人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现??
祖父像个知识宝库，祖父的园子是你挥洒个性的天地。因为这里没有祖母的冷嘲热讽和父亲的冷淡。有的，只是纯朴的大自然和慈祥善良的祖父。你把狗尾巴草当成谷穗留着，却把谷子当野草铲了。读到这里，你真让我哭笑不得，原来，你也曾像我一样“五谷不分”。在太阳下的一切东西都是健康的，拍一拍大树都会发响，叫一叫土墙都会回答你，你也在蓝悠悠的天空，光芒万射的太阳的呵护下，健康成长。
我知道，最爱你也是你最爱的人是你的祖父。他既是你的长辈，更是你的老师，他也有像个孩子一样陪你挨骂。他耐心的教你背诗，朗朗声音在大院里回荡，口头传诵《千家诗》，但刁钻古怪的你却经常把他问倒。我真羡慕你有一个宽容慈爱博学的祖父。
给我印象最深的是冯歪嘴子，王大姑娘死后，他并没有像人们所想的那样绝望，而十分镇定，因为两个孩子需要他，他要好好活下去。就这样，在如此艰难的境地下，他还是笑对生活，坚强的活下去。 每个人的童年都是一幅画，一首诗，一曲歌。春天，我们可以在三月春风的吹拂下去放风筝；夏天，我们可以在游泳池里享受水的清凉；秋天，丰收的季节来到了，我们可以品尝丰收的喜悦；冬天，我们可以和雪人去亲近，享受那晶莹的世界。你带给了我们一个不一般的童年。
你的童年走了，你却成为别人童年的守护者??
读《呼兰河传》有感 篇21
【呼兰河传】是萧红的一篇名著，茅盾等一些作家都夸她写得好，其中茅盾有一句话赞扬了萧红的作品,如一篇叙事诗，一篇多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
其中，语文书上的第19课【我和祖父的园子】介绍了萧红作品的一篇课文，可以感受到萧红小时候的顽皮，可爱，与天真。举例子，例1；祖父带一定大草帽，我就戴一顶小草帽。例2；祖父栽种小白菜的时候，我就会跟在后面把小白菜种子踢飞。例3；我玩腻了就把祖父浇水的东西抢过来，朝天空里一撒大声喊；""下雨了，下雨了.""例4；萧红玩累了就在房子下找个阴凉的地方，不要枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡着了。
回想起来，有个天真，可爱，调皮的女孩在你的面前做出这样捣蛋的事情，你会不会骂她，祖父并没有骂她，并且是站在旁边看着萧红瞎闹。
听说，萧红原名叫张海迪，在这个世上除了丈夫也就只有她的祖父最爱萧红了。
可惜的是，萧红才只有31岁就离开了人世。但【呼兰河转】却远近闻名，留传到今世，真了不起。
萧红从长大了以后，祖父就离开了萧红，离开了人世，从此就过着苦日子。 【 呼兰河传】是一本好书，建议大家读。书是我们的朋友，我们应该爱护它们 。
读《呼兰河传》有感 篇22
这里的冬日里，无比寒冷；这里的晚霞，无比艳丽，这里是呼兰县——萧红的故乡。这里的生活是无比的有趣，但也有着许许多多可怜的人。
团圆媳妇就是其中的一位，因为是女性，在当时社会得不到尊重，每天被人虐待，受伤生病之后，又因为家人迷信，给她用了各种不切实际，不讲科学的方法，把团圆媳妇活活的折磨而死。
刚读到一半，婆婆虐待团圆媳妇的时候，我又气又恨，真希望，跳入书中，阻止她的婆婆。之后，他们用各种方法来给团圆媳妇“治病”时，我又嘲笑人们的迷失和愚蠢，以及对她的同情。
当最后她被开水烫死时，我十分愤怒，也为自己能生活在这样的时代里感到庆幸。
如果当时人与人之间互相尊重，不迷信这些妖魔鬼怪，“火神”之类的'，团圆媳妇的命运就不会这么悲惨了吧！
尊重是人与人之间最重要的，在我的生活中与人交往，都十分尊重别人，所以也结识了很多朋友，这更让我明白了尊重的重要。我在《呼兰河传》中，也更明白了“尊重”一词，尊重是世界不可缺少的元素。
读《呼兰河传》有感 篇23
起初是因为它的清爽的书面包装吸引了我，让我有了读它的念头。一面清一色的白，下面是冰原的图片，几行小字在正中央，让它在千万书丛中脱颖而出。
开始看的时候，我并没有抱着很强的好奇心，因为，书的第一、二章讲的都是这个地方的一些事，且是一些很琐碎的事。东二道街的大泥坑子让我有些疑惑，人们既然被大泥坑子害了无数回，却从来都不把它填平，难道仅仅只是为了更心安理得地吃降了价的猪肉？
接下来就是一些“精神上的盛举”，这些东西我从来不曾听过，所以感觉十分新鲜有趣。特别是“野台子戏”，这并不是人们聚起来看戏这么简单，而是回娘家、找儿媳妇儿、续姻缘的好时机呀！
之后就是写祖父和自己的园子里的一些事儿。“我家是荒凉的”、“我家的院子是荒凉的”这几句话反复出现，让我阅读的时候似乎心上结了一层薄冰。可是荒凉体现在哪里呢？这里拄着漏粉的人，养猪的人，拉磨的人，还有赶车的一大家人啊！
当我看到十二岁的小团圆媳妇被吊起来打，被烫脚底，被滚烫的开水烫死的时候，我只想愤怒的唾骂：“残忍，太残忍了，怎么能这样呢！”而作者却依然用叙事的'方式平平静静的把它写出来，不带任何谴责的词语。仔细想来，其实作者一定对故乡怀着一种感情，所以才能宽容地原谅他们的愚昧行为。这更能说明就中国社会扭曲人性、损害人格的现实。
好在如今改革开放，社会向前发展，男尊女卑的观念渐渐消散。因此我们就更应该好好珍惜如今的美好生活，而不是做一个“低头族”、“懒癌患者”。
也许，明天的阳光将更鲜美。
读《呼兰河传》有感 篇24
我有幸读到了萧红的《呼兰河传》，也认清了封建社会如同一把无形却很致命的刀。这本书没有叙述完整的故事，只是将小城里发生的种种，如涓涓小溪般娓娓道来。
萧红说过“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘又是笨重的！”小团圆媳妇可以说是这本书里的悲剧，让很多读者意难平。就因为团圆媳妇走路像风、太大方，老胡家人就对她“一天打八顿，骂三场”，如此的暴行竟然还被冠以“规矩出一个好人来”，这样荒谬的理由却被呼兰河人普遍认同。后来啊，团圆媳妇解脱了，再也不用见到这些“无意识的杀人团”了…
呼兰河的人顺着“几千年传下来的.习惯而思索而生活”，但冯嘴歪子不一样，他地位低，但他敢于为了追求幸福反抗，面对人们的奚落谩骂时他乐观，在他妻子去世留下两个孩子后，他并没有就此放弃，每天努力挣钱养活两个孩子。他有一种顽强的“生”的力量，是呼兰河人比不了的，独一无二的。
萧红她不仅在讽刺封建迷信，她还把记忆留在童年里，童年里又留着关于祖父的痕迹。
读《呼兰河传》有感 篇25
“邂逅相遇，适我愿兮”。这是刘冬颖与《诗经》相遇时的欢喜和喜悦，而我的欢喜和喜悦，是与《呼兰河传》的相遇。无论何时打开《呼兰河传》，都有一个新颖的故事映入我的眼帘。小团圆媳妇、有二伯、王大姐……各种各样的人进入了我的脑海。
我觉得有二伯非常搞笑。因为他的草帽没有边沿，只有一个帽顶，他的`脸焦黑，他的头顶雪白。黑白分明的地方，正是草帽扣下去被切得溜齐的脑盖的地方。他每一摘下帽子来，是上一半白，下一半黑。就好像后园里的倭瓜晒着太阳的那半是绿的，背着阴的那半是白的一样。
而冯歪嘴子，他与王大姐结婚，家里又增加了一个孩子。冯歪嘴子给孩子带馒头回来，争着不让王大姐干活儿。这就是爱。爱就是一切快乐和希望的源泉。有了爱，一切苦难都不怕。
这一个又一个的故事，一个又一个的人物，全装入我的脑海，一遍又一遍读着，一遍又一遍被催生，这些故事是如此新颖，让人看得神迷。
如果没有《呼兰河传》，世界就会失去一些光彩！
读《呼兰河传》有感 篇26
今年暑假，我的班主任沈老师给我推荐了一本书，著名作家茅盾曾称它为“它是一首叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉歌谣”，它就是萧红所写的《呼兰河传》。五年级下册，我们便学到了这本书中的一个片段，在学它的时候我，就很想看看这本书，我想了解萧红的童年故事。
萧红本名字张迺莹，1911年至1942年，中国现代著名女作家，本书记载了，萧红那使她一生难忘的童年故事，也是她再也回不去的童年故事！
萧红的同年之所以快乐，她的祖父是一个必不可少的原因“生我‘我’的时候祖父已经六十多岁了。他的眼睛总是笑盈盈的，身体很健康，他教‘我念诗’，给‘我’烧小猪、烧鸭子吃。而‘我’在祖父的呵护下，无忧无虑，活泼任性”咋。祖父在萧红成年后任然像天空中的太阳——温暖人心！
对于这本书，我印象最深的大概就是描写小团圆媳妇的这一章了吧！
“她的头发又黑又长，梳着很大的辫子，普通姑娘的辫子都是到腰间那么长，而她的辫子竟快到了息膝间。她脸黑乎乎的，笑呵呵的。”萧红是这样描写小团圆媳妇的，看到这里我就知道小团圆媳妇一定很好相处，同时我也知道了，萧红很喜欢她。可是一个笑呵呵的小团圆媳妇，竟会遭到婆婆的虐待：因为受不了婆婆的打骂，小团圆媳妇要回家，而婆婆竟为了不让她回家，所以她就用烧红过的烙铁烙小团圆媳妇的脚心！
最后，小团圆媳妇因为“不怕羞被”婆婆打出了毛病，被庸医“云游真人”、跳大神等人的不断折磨，使她从一个笑呵呵的十二岁小姑娘，变成了一个黄瘦的病人，最终她死了。
作者她从一个六七岁的孩子的角度去写这篇文章，让所有的读者感到纯洁天真，也让人们知道当时封建社会的残酷和人们的愚昧。
读了这本书我了解了社会的残酷，让我知道了只有面对现实，弥补自己的不足才能融入社会，踏进社会！
读《呼兰河传》有感 篇27
《呼兰河传》这本书讲述了萧红住的这座小城——呼兰河和萧红童年的故事。
呼兰河这座小城是荒凉的、寂寞的，萧红的童年是同样寂寞的。她19岁时逃出了家庭，漂泊在外。
《呼兰河传》这本书中让我唯一感受到温馨快乐的，就是萧红和她的祖父在一起的时候，祖父慈祥的'面孔深深地印在了我的脑海里。他和萧红一起在后园里玩，一起念诗……给我印象最深的，是萧红和祖父的园子。
园子里的一切都是自由的，植物是自由的，动物是自由的，人也是自由的。萧红在园子里很快乐，这可能是她一生中为数不多的温暖的记忆吧。萧红在这里可以忘记一切不高兴的事，和祖父在一起。玩腻了，就跑到祖父那里去乱闹一阵，祖父栽花，她就栽花；祖父拔草，她就拔草；祖父铲地，她就铲地。年幼的萧红竟然往往把韭菜当做野草一起割掉，把狗尾草当做谷穗留着，祖父教她，她也不细看，又玩其他的了，这一章是这本书中最能让我感到温暖的，但是大部分都悲凉的。
其中最悲惨的是小团圆媳妇，小团圆媳妇遭受她婆婆的虐待，半夜都能听到她的哭叫声。后来，跳大神把小团圆媳妇跳出毛病来了，许多人都给他家出主意，她的病越来越严重。之后，来了一个云游真人，帮小团圆媳妇治病，她的婆婆只舍不得钱。最后，小团圆媳妇是被活活折磨死的。
就像茅盾所说《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。萧红的童年竟是在这样一个悲凉的小城里度过的。
读《呼兰河传》有感 篇28
寒假里，老师推荐我们读了一本萧红的名著——《呼兰河传》，这本书不厚，笔者用了这么点墨水，就把我领进了上个世纪20年代北方一座普通的小城呼兰河，那个既不富裕也不繁华的小地方。在这么一个普通的小城市里，样样俱全，布庄、药庄、茶庄，洋医生什么都有。这里的人忙这忙那，永远停不下来，他们对生活抱着麻木不仁、听天由命的态度，生老病死，一天天过着平凡的日子。
书中第五章，讲了一个让我印象深刻的故事，故事是关于老胡家小团圆媳妇的悲惨命运。小团圆媳妇的婆婆性格不好，一有不顺心的事情就想打人，她身边也没什么人好打，只能打一点毛病也没有的小团圆媳妇了。团圆媳妇刚到的时候，大家都很欢迎她。可是一有人打她了，大家又说她该打。婆婆是个心软的人的，不禁开始后悔为什么要打小团圆媳妇。后来小团圆媳妇病了，众人给小团圆媳妇出了很多愚昧的主意：跳大神、乱吃药、捂被子、洗烫水澡，小团圆媳妇没过多久就被折磨死了。
小团圆媳妇是一个多天真，多无辜的`女孩啊，在作者的笔下，她就是一个弱者，没有人能够把她从无辜中救出。她那么可悲，但那些看热闹的人呢，看客们津津乐道地欣赏小城的各种风景。各种喜怒哀乐他们绕有兴致地看，他们有些人自己也经历过，但现在成为了看客，做到了麻木不仁，实际上，他们自己更可悲。这么多麻木不仁的人构成了那个旧社会的北方。
死去小团圆媳妇可悲，看热闹的人可悲，那个旧社会更可悲。作者通过小团圆媳妇的死对旧中国北方农村的封建文化进行了深刻的批判，让我们感受到现在的社会比以前好得多了。当然，对身边的弱者，我们也应当有同情心，尽力帮助那些需要帮助的人。
呼兰河小城，我能读懂你，但不想遇见你。
读《呼兰河传》有感 篇29
这几天，妈妈从新华书店买了许多书给我看。我挑起一本书，无聊地看了看，但我看完第一章后，就觉得，好像有一种魔力在牵引着我继续看下去，一口气看完了整本书，到现在我还回味无穷，它使我明白了一个很深刻的道理。
《呼兰河传》的作者是萧红，她是中国现代著名的女作家。故事的'大概内容是：年幼的萧红，一出生就和她祖父生活在一起，她们生活在呼兰河这个小城里，作者萧红整天都和她的祖父呆在一起，发生了许许多多的小事，使她的童年变得丰富多彩，有滋有味，使她更快乐的成长起来。
看了这本书后，我的感触很深。记得，书上有一段：幼年的萧红看到一只猪淹死在井里，祖父看了，用黄泥包起来了烤给萧红吃，萧红觉得很好吃。有一次，一只鸭子也淹死在井里了，萧红看着祖父，又用黄泥包着鸭子，烤给了小萧红吃，小萧红吃了，觉得比上次的烤猪还好吃，虽然鸭子比猪的肉少，但小萧红觉得鸭肉比猪肉鲜美的多。萧红的童年是多么快乐啊！虽然只是在呼兰河这小城里，但呼兰河掩盖不住她那快乐的光彩！所以，我们要珍惜童年的美好时光，不要把时间放在玩游戏上。
童年的时光是美好的，我们要珍惜童年时光。
读《呼兰河传》有感 篇30
爸爸帮我买回了必读书目，老师要求我们必须写读后感，可我总爱偷懒不写。这天，我拿起了《呼兰河传》，开始读。
一开始，我以为“呼兰河”是一个人的名字，这本书是说呼兰河的一生。可看过之后，我就改变了自己的看法。“呼兰河”是一个小城的名字，这本书记叙了作者萧红在呼兰河度过的童年。我十分喜欢小团圆媳妇这一章。
呼兰河的人也太坏了吧？一个好好的、生龙活虎的女孩子，就这样被弄死了，太可怜了。另外，那些袖手旁观的人口口声声打着“好心人”的口号，只会耍嘴皮子，说的比干得漂亮，要他们去弄这些药材，全跑了！可怜地小姑娘，还要当众脱了衣服洗澡，那水烫地能煮鸡蛋了，那些没良心的人，居然全往团圆媳妇头上浇！如果有人把那么热的水往你头上浇，你能忍受吗？还有团圆媳妇的婆婆，太没良心了，自己不小心跌了一跤把团圆媳妇抓来打一顿，自己丢了一根针也把团圆媳妇抓来打一顿，世上居然有这样没良心的人！小团圆媳妇最终被他们弄死了。
那儿的风俗也很独特，跳大神、唱秧歌、野台子戏、去娘娘庙、老爷庙祭拜，真是好玩极了。我最不喜欢跳大神，那个大神太丑了，不知道的人还以为是个疯子呢！
呼兰河这个地方令人羡慕，我羡慕它的热闹，同时也很佩服萧红，她能把事情一件一件地全部写了出来。《呼兰河传》，我百看不厌！
读《呼兰河传》有感 篇31
这几天，妈妈从新华书店买了许多书给我看。我挑起一本书，无聊地看了看，但我看完第一章后，就觉得，好像有一种魔力在牵引着我继续看下去，一口气看完了整本书，到现在我还回味无穷，它使我明白了一个很深刻的道理。
《呼兰河传》的作者是萧红，她是中国现代著名的女作家。故事的大概内容是：年幼的萧红，一出生就和她祖父生活在一起，她们生活在呼兰河这个小城里，作者萧红整天都和她的祖父呆在一起，发生了许许多多的小事，使她的童年变得丰富多彩，有滋有味，使她更快乐的成长起来。
看了这本书后，我的感触很深。记得，书上有一段：幼年的萧红看到一只猪淹死在井里，祖父看了，用黄泥包起来了烤给萧红吃，萧红觉得很好吃。有一次，一只鸭子也淹死在井里了，萧红看着祖父，又用黄泥包着鸭子，烤给了小萧红吃，小萧红吃了，觉得比上次的烤猪还好吃，虽然鸭子比猪的肉少，但小萧红觉得鸭肉比猪肉鲜美的多。萧红的童年是多么快乐啊！虽然只是在呼兰河这小城里，但呼兰河掩盖不住她那快乐的光彩！所以，我们要珍惜童年的美好时光，不要把时间放在玩游戏上。
童年的时光是美好的，我们要珍惜童年时光。
读《呼兰河传》有感 篇32
清晨，抱着一叠从书店买回来的书回到了家里，喜欢泡上一杯奶茶走进书中感受人与人之间现实生活当中没有的情感。这种感觉，这种处境，这种生活，也许也是仅有童年的萧红才会有，看似是完美的，但其中却是悲哀的。
记忆中、脑海里仍然浮现着《我和祖父的园子》中那个名叫萧红的小女孩的调皮可爱的映像，一向想去认真地读读她写的那本《呼兰河传》，仔细的品味书中萧红童年的纯真的情感，我也把这本书放在了最终的阅读中。带着这样一种纯真、完美的印象，我在一个午饭后抱着几种复杂的情绪，翻开了这本《呼兰河传》。
在故事里，东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在那里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。这是在文章的第一章所出现的一个让人有些愤怒和感觉可怜的镜头，它让我不又不感慨：当初的人民是多么愚蠢啊!在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这就是他们悲哀的地方!我完全不明白是什么让他们如此的相信天命，是什么让他们掉入这个万丈深渊。
其实很多时候，生活就如同萧红所说的，人们也不必须都是精神饱满的，而大半是被吓得脸色发白。有的虽然已经过去多时，还是不能够很快得抬起腿来走路，因为那腿还在打颤。
文中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她芳龄十二岁，本该是一个无忧无虑、天真无暇的学习时光，但在她的生活中，十二岁也许是个噩梦，是一份孤单与无奈的痛。她被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，开朗。但不久后，她就一个人孤单地生活在一个陌生而又可怕的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的毫不留情的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。但没多久她就匆匆地离开了人世，也许她还有什么心愿未了，也许，死对她来说，是个解脱。
让人寒心的还在后面。她的家人的确辛酸，但不是因为她的死，而是自我为了她用了那么多的钱，花了那么大的心血，认为这是一个赔本的买卖。与其说团圆媳妇的死是被吓的，还不如说她的死是被当年封建社会害的，如果不是封建社会，也许她会继续天真下去，继续勇敢的活下去。我不明白在这个村庄里，在这座城市里，在旧中国这片土地上，还有多少像团圆媳妇这样受到迫害的小姑娘，一个团圆媳妇的死去，也换不来更多的像团圆媳妇这样守着迫害的女孩!王大姑娘的死，胡家媳妇的死。也许在那个年代里，她们的遭遇在人们看来是活该，是自作自受的，是没有人能够拯救的，原因仅有一个，那时候的'人，早以被钱蒙蔽了双眼，这就是以往的中国，以往的社会，以往的堕落，以往的不平等的人啊!
在萧红的记叙中，她的童年生活是又欢乐又寂寞，因为她的活动地就是后院的那个大花园。在这座大花园里，可爱的萧红和祖父一齐玩耍，一齐干活，一齐欢乐。萧红童年的生活充满了特殊的乐趣。这也不由得使我想到了自我的童年，那充满温馨的一段时光。在每个人的记忆里，童年像一幅神奇的画，只因为有泪，也有乐，还有那学习时流下的汗水;又像一首诗，只因为它记录了我们一生中最最完美和天真的时光，在某一个地方也埋下了我们的汗水;还像一曲歌，歌唱了童年，也歌唱了以往的稀释年华动人的故事。
在童年里，我们能够自由地玩耍，没有烦恼，没有战争。仅有落叶一片一片触地，时代一点一点变化。
读《呼兰河传》有感 篇33
“月圆的时候，可以看到；月弯的时候，也可以看到；但人的灵魂的扁缺却永远看不到。”
我被这句意味深长的话深深吸引了，于是开始看萧红的书《呼兰河传》。
作者萧红是民国四大才女之一，写过很多书，如《生死场》《马伯乐》《她认出了风暴》……《呼兰河传》是其代表作。
故事主要讲的是童年的萧红与乡亲们的故事。在呼兰河城不是天堂，那里充满着无知，但也被萧红包容的心接受。她写出了那份独属于童年乡土的心灵，那是她心灵的家。
其中让我印象最深的还是一个辟邪的故事，是一个年幼的童养媳，因为生了一场大病，她的婆婆就倾家荡产地救她，不是求医治病，而是请“神”驱邪：烧柴火架锅烧水，然后让她进去洗澡的事，她在锅中痛苦地挣扎，而围观的人群还认为是鬼邪在她身体里反抗……因为这个婆婆的迷信无知，明明是要为她治病，却还“煮”她，最终害她在悲惨中死去了。
读到这里，我非常震惊，非常气愤。我为这个小女孩儿可怜的遭遇感到悲痛不已，为这些人的愚昧无知感到气愤！真想冲进去对他们说：“你们真的太愚蠢了，这样会害死她的！”
看了这个故事，我知道了，做人不能迷信愚昧，也要自己动动脑子，如果一味地听别人的话，就丧失了自己的灵魂，所以我们也要有自己的主见，自己去分辨是非对错。
满天星光，满目月亮，读完了这本书，我的心中不由得有一些忧愁，萧红把那些苦难和悲凉通过《呼兰河传》传递了出来，而我们在这些苦难中领悟到要珍惜现在的幸福生活。
读《呼兰河传》有感 篇34
这里的冬日里，无比寒冷；这里的晚霞，无比艳丽，这里是呼兰县——萧红的故乡。这里的生活是无比的有趣，但也有着许许多多可怜的人。
团圆媳妇就是其中的一位，因为是女性，在当时社会得不到尊重，每天被人虐待，受伤生病之后，又因为家人迷信，给她用了各种不切实际，不讲科学的方法，把团圆媳妇活活的折磨而死。
刚读到一半，婆婆虐待团圆媳妇的`时候，我又气又恨，真希望，跳入书中，阻止她的婆婆。之后，他们用各种方法来给团圆媳妇“治病”时，我又嘲笑人们的迷失和愚蠢，以及对她的同情。
当最后她被开水烫死时，我十分愤怒，也为自己能生活在这样的时代里感到庆幸。
如果当时人与人之间互相尊重，不迷信这些妖魔鬼怪，“火神”之类的，团圆媳妇的命运就不会这么悲惨了吧！
尊重是人与人之间最重要的，在我的生活中与人交往，都十分尊重别人，所以也结识了很多朋友，这更让我明白了尊重的重要。我在《呼兰河传》中，也更明白了“尊重”一词，尊重是世界不可缺少的元素。
读《呼兰河传》有感 篇35
这里的冬日里，无比寒冷；这里的晚霞，无比艳丽，这里是呼兰县——萧红的故乡。这里的生活是无比的有趣，但也有着许许多多可怜的人。
团圆媳妇就是其中的一位，因为是女性，在当时社会得不到尊重，每天被人虐待，受伤生病之后，又因为家人迷信，给她用了各种不切实际，不讲科学的方法，把团圆媳妇活活的折磨而死。
刚读到一半，婆婆虐待团圆媳妇的时候，我又气又恨，真希望，跳入书中，阻止她的婆婆。之后，他们用各种方法来给团圆媳妇“治病”时，我又嘲笑人们的迷失和愚蠢，以及对她的同情。
当最后她被开水烫死时，我十分愤怒，也为自己能生活在这样的`时代里感到庆幸。
如果当时人与人之间互相尊重，不迷信这些妖魔鬼怪，“火神”之类的，团圆媳妇的命运就不会这么悲惨了吧！
尊重是人与人之间最重要的，在我的生活中与人交往，都十分尊重别人，所以也结识了很多朋友，这更让我明白了尊重的重要。我在《呼兰河传》中，也更明白了“尊重”一词，尊重是世界不可缺少的元素。
读《呼兰河传》有感 篇36
暑假里的我徜徉在书的海洋中，一本《呼兰河传》深深吸引住了我。这本书的作者是萧红，她三十一岁便离开了人世，而在她去世的前一年就写下来这本巨著——《呼兰河传》。其实在我三年级学习《火烧云》时，就已经认识了她。作者丰富大胆的想象，让我对呼兰河美景产生了无尽的遐想。从那时起，我的好奇心就开始萌芽了。
终于能看到自己一直心心念念的书，我心里别提有多高兴了。吃饭的时候、睡觉的时候我都捧着书，它像一块磁石一样吸引着我，让我融入“呼兰河”的世界。《呼兰河传》是萧红的一部自传体小说，里面的内容都分成了章节的形式，不难读懂。比如第一章主要写了呼兰河的自热环境和小镇概貌，第二章写承载人们精神寄托的民间风俗。像画卷似的将一幅幅场景，一串串故事展现在读者眼前。有集中了全城精华的十字街口，有充满危险的泥坑子，有跳大绳、唱秧歌的，有被婆婆折磨死的团圆媳妇，有老厨子、有二伯，还有卖黏糕的'冯歪嘴子。这些，都是萧红童年时的记忆。
萧红的生命虽然短暂，但她对童年和故乡的美好回忆却被永远保留下来。和蔼可亲的祖父，是唯一疼爱她的亲人。年幼的萧红帮祖父铲地，把韭菜当成了野草，把狗尾草当作了谷子。萧红很喜欢去祖父的储藏室，储藏室成了她探险的地方。储藏室里的东西样样好玩，样样新奇。看到这里，我不禁想起了小时候和爸爸妈妈一起坐海盗船、一起登黄山，春天一起放风筝，夏天一起游泳，秋天的田野里总有我们和稻草人的身影，这些也都是我童年时美好的回忆。
萧红虽然有一个完完整整的家，但真正爱她的只有祖父。她和祖父在后花园一起玩耍，一起干活，那里才是她的天堂。她的童年是快乐的，但也是寂寞的。相比之下，我们的童年更加幸运与快乐，可以无忧无虑、天南地北地去玩耍。所以我们更应该珍惜自己所拥有的一切，学会生活，懂得感恩，不辜负这份属于自己的小美好。
读《呼兰河传》有感 篇37
喃喃自语般平静的叙述将我们领进了那接近80多年前的东北，一个衰落的村庄。整个村子里面，到处都是萧杀，灰色的背景，灰色的人物，整个村落就像雨前的天空一样，乌云蔽日，见不得半点阳光。那么多交替出现的人物，我甚至都来不及辨认出哪个是我应当同情的.，哪个又是我该鄙夷的……呼兰河人遵循着一种“屏息低头，毫不轻举妄动，两眼下视黄泉，看天就是傲慢，满脸死相，说话就放肆”(鲁迅语)的生活规则。偏偏小团圆媳妇正是这种极度卑琐低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活泼，走到哪儿永远都挂满了笑容，打破了呼兰人所遵循的生活陋习。因为她“头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”，因为她“太大方了”，“一点也不知羞”，所以她被人们认为是“团圆媳妇不像一个团圆媳妇”。
小团圆媳妇的这些行为，只不过是一个正常人正常的欲求和需要，但在这个人性扭曲的世界里，这些都是不允许的，在这种非人的环境中，她的本性始终被压抑着，她希望尽情展示自己的本性，不愿像其他人那样屈服，过着卑琐低下的生活，所以她感到苦闷。她的苦闷、沉默被认为是一种病，她的婆婆按照习俗请了大神并按大神的指示把她扔进开水缸之中，用开水烫。这个“奇闻盛举”招来了很多的看客。这些人还七手八脚帮忙，直到黑乎乎笑呵呵的小团圆媳妇死了。”
如果童年的花园和爷爷带给了她许多的快乐，那么和她差不多年龄的小团圆媳妇那一章节，让人看得透不过气来！让人悲哀！12岁，一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢到这里当童养媳，因为活泼，不像媳妇，所以受到婆婆的打，叫她变得更懂事更听话，这打持续一个冬天，不管白天黑夜，“一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心……”她婆婆这样说，打她是为了让她懂规矩！后来女孩子给他们折磨得快发疯了，他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡，滚水，昏过去用冷水浇醒再洗，洗了三回，就这样活活把人折磨死了！愚昧，可悲！
“有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。
读《呼兰河传》有感 篇38
今天，我终于读完了《呼兰河传》，读完以后，感叹道“这真是一本好书！”
这本书故事情节很普通，发生在乡下的事情，发生在呼兰河这个小镇上的有趣事情，大概人物有：作者、祖父、团圆媳妇、有二爷、冯歪嘴子和老厨子，我记忆最深刻的是这个故事：作者喜欢吃，有一次，一户人家的一头小猪乱跑掉进井里了，大伙把小猪抬上来的时侯，小猪已经死了，祖父立即拿了钱，买了这头小猪，回家以后，祖父把小猪贴了泥，放到了坑灶上烧过了一会儿，便可以吃。有一次，一只鸭子又掉井了，因为鸭子比猪更好吃，所以作者要把鸭子赶井里去，被作者的祖父给看见并阻止了。
这个故事就透露了作者天真无邪的心和热爱乡村生活，思念乡村生活，也告诉了我们作者小时侯发生在呼兰河镇上的有趣故事，这本书比较独特，它虽写了人物，但没有主角，茅盾曾这样评价它的艺术成就“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”全书共七章各自都有特点，但是又是一个整体。
这真是一本好书呀！
读《呼兰河传》有感 篇39
《呼兰河传》被作者萧红用一层忧伤之纱蒙住了。通读全文，总能隐隐约约感到些许悲凄，但又是那么捉摸不定。是什么让她含泪愁闷？
小团圆媳妇死了，不知是被打死的，还是被“救”死的，我看八成是被老胡家的街坊邻居给折腾死的。街坊邻居们和老胡一家都是为了小团圆媳妇好，这不难看出，他们都想把她管教成一个传统化的媳妇，所以才打她，在她生病时又都帮着出点子，虽是瞎出主意，但也是一片好心，只是结果不大好，在他们无所知觉的情况下，其实是把小团圆媳妇推到了鬼门关。
小团圆媳妇只是传统保守的封建思想的一个牺牲品罢了，当然不只她一个，在那个时期恐怕还是有很多的。别指责呼兰河小城的人们，他们也是无辜的，他们也只是受到了封建思想的荼害罢了，他们也是可怜人。他们是无知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的，但同时也是善良的，富有同情心的，这就使得他们有了“愚昧的善良”。愚昧的善良比单纯的恶毒更可怕，我一直这么认为。恶毒令人憎恨，但愚昧的善良不同，它其实是恶毒的一个分支，只是挂上了“善良”的头街，因为愚昧无知，所以总是被人们谅解。正因为人们对它的纵容，它才会一次又一次地变相地“杀人”。
既然说到了小团圆媳妇，谈到了愚昧的善良，就不能不提小团圆媳妇的婆婆。道家曰：“人性本善”。话是不错的，人的心在前期的确是善良的，但注意，是“本”，人心到了后期就会被黑暗的社会腐蚀了，变异成“愚昧的善良”，小团圆媳妇的婆婆无疑是一个很好的例子。她是不把小团圆媳妇当人看的，甚至把她贬得连动物也不如。不过她到底还有些良心，不然也不会花大钱给她媳妇治病，但尽花得是些冤枉钱，药方子荒谬到了极点。婆婆是不知道的，正因她愚昧的善良才间接导致了她媳妇的死。这个婆婆在书中是个反面人物，是当时社会上众多婆婆的影射。由此可见，愚昧的善良坑害的人不在少数，说它比恶毒更毒也就不为过了。麻木的思想，麻木的人，使得愚昧的善良肆无忌惮地在世上横行霸道。
愚昧的善良，它同恶毒并肩走在一起，状如亲兄弟……
读《呼兰河传》有感 篇40
起初是因为它的清爽的书面包装吸引了我，让我有了读它的念头。一面清一色的白，下面是冰原的图片，几行小字在正中央，让它在千万书丛中脱颖而出。
开始看的时候，我并没有抱着很强的好奇心，因为，书的第一、二章讲的都是这个地方的一些事，且是一些很琐碎的事。东二道街的大泥坑子让我有些疑惑，人们既然被大泥坑子害了无数回，却从来都不把它填平，难道仅仅只是为了更心安理得地吃降了价的猪肉？
接下来就是一些“精神上的盛举”，这些东西我从来不曾听过，所以感觉十分新鲜有趣。特别是“野台子戏”，这并不是人们聚起来看戏这么简单，而是回娘家、找儿媳妇儿、续姻缘的好时机呀！
之后就是写祖父和自己的园子里的一些事儿。“我家是荒凉的”、“我家的院子是荒凉的”这几句话反复出现，让我阅读的时候似乎心上结了一层薄冰。可是荒凉体现在哪里呢？这里拄着漏粉的人，养猪的人，拉磨的人，还有赶车的一大家人啊！
当我看到十二岁的小团圆媳妇被吊起来打，被烫脚底，被滚烫的开水烫死的时候，我只想愤怒的唾骂：“残忍，太残忍了，怎么能这样呢！”而作者却依然用叙事的方式平平静静的把它写出来，不带任何谴责的词语。仔细想来，其实作者一定对故乡怀着一种感情，所以才能宽容地原谅他们的愚昧行为。这更能说明就中国社会扭曲人性、损害人格的现实。
好在如今改革开放，社会向前发展，男尊女卑的观念渐渐消散。因此我们就更应该好好珍惜如今的美好生活，而不是做一个“低头族”、“懒癌患者”。
也许，明天的阳光将更鲜美。
读《呼兰河传》有感 篇41
美与追求美的固有天性，人们欣赏自然的美，创造生活的美。作家和艺术家开垦了人类美的艺术花园，用自己的才华和努力培育了各种艺术花卉，为人类生活增添了非常华丽的色彩。
“一首叙事诗，一幅丰富多彩的当地画，一串悲伤的歌曲。”这是大作家茅盾先生对《呼兰河传》的评价。这本书是著名女作家萧红后期的重要作品。在20世纪30年代的中国文坛上，年轻的女作家萧红用她清新自然的笔触描绘了东北边境小镇呼兰河的当地习俗，展示了女作家独特的艺术个性，为世界文化花园开辟了一朵美丽而美丽的奇葩。
在这部温柔如诗的小说中，萧红的《我》是一个对世界一无所知的孩子，充满了对广阔世界的好奇和灿烂的.童心，用一双清澈的眼睛看着周围的一切。祖父、后花园和她自己成了小说开头所有的世界。作者详细描述了呼兰河小镇的习俗和习俗。在她看来，这个小县城有着未开放的居民和乡村应有的纯粹生活。虽然没有大城市那么繁荣，但它也有一种独特的味道。
作者描述了童年爱玩的花园:花开了，就像花醒了一样。鸟儿飞了，就像飞向天空一样。虫子叫了，就像虫子在说话一样。一切都活着，都有无限的能力，想做什么就做什么，想做什么就做什么，想做什么就做什么，都是自由的。如果你愿意爬上架子，你可以爬上架子。如果你愿意爬上房间，你可以爬上房间。黄瓜愿意开谎花就开谎花，愿意结黄瓜就结黄瓜。即使是黄瓜也不结，一朵花也不开，也没人问。如果他愿意长高，玉米就会长高。如果他愿意长大，没有人在乎。……我非常喜欢这一段，童话般的意境，诗意的语言，简单活泼，写得多好！
印象最深的是小团圆媳妇的那一章，让人看得透透却气来！一个和萧红一样大的女孩只有12岁。12岁时，她天真无邪，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢来到那里当童养媳。因为她活泼，不像媳妇，被婆婆打了，让她变得更懂事更听话。这场比赛持续了一个冬天，不管是白天还是黑夜。“一天打八顿，有好几次，我把她吊在梁上，让她叔叔用鞭子把她抽了好几次。我也用烧红的烙铁烙她的脚心……婆婆这么说，打她是为了让她懂规矩！之后，女孩们几乎疯了。他们听了跳神的话，请人给她洗个热水澡，滚水。他们晕倒了，用冷水醒来，然后洗了三次。就这样，他们把人折磨死了！愚蠢，可悲！
整部小说简单流畅，就像你和作者在一个星空美丽的夜晚，听她讲述呼兰河——她美丽的家乡。虽然悲伤，虽然优雅，但仍然美丽动人。正如茅盾所说，它比一部小说更有吸引力。
读完这本书后，我想每个人的童年都是如此的不同，尽管作者的童年生活充满了无知、无知、痛苦、悲伤，甚至绝望。但她仍然用最平静的语气描述一切，用一颗宽容的心包容所有的不完美，让我们珍惜今天的幸福生活，回味未来属于自己的完美童年。
读《呼兰河传》有感 篇42
爸爸帮我买回了必读书目，老师要求我们必须写读后感，可我总爱偷懒不写。这天，我拿起了《呼兰河传》，开始读。
一开始，我以为“呼兰河”是一个人的名字，这本书是说呼兰河的一生。可看过之后，我就改变了自己的看法。“呼兰河”是一个小城的名字，这本书记叙了作者萧红在呼兰河度过的童年。我十分喜欢小团圆媳妇这一章。
呼兰河的人也太坏了吧？一个好好的、生龙活虎的女孩子，就这样被弄死了，太可怜了。另外，那些袖手旁观的人口口声声打着“好心人”的口号，只会耍嘴皮子，说的比干得漂亮，要他们去弄这些药材，全跑了！可怜地小姑娘，还要当众脱了衣服洗澡，那水烫地能煮鸡蛋了，那些没良心的人，居然全往团圆媳妇头上浇！如果有人把那么热的水往你头上浇，你能忍受吗？还有团圆媳妇的婆婆，太没良心了，自己不小心跌了一跤把团圆媳妇抓来打一顿，自己丢了一根针也把团圆媳妇抓来打一顿，世上居然有这样没良心的人！小团圆媳妇最终被他们弄死了。
那儿的风俗也很独特，跳大神、唱秧歌、野台子戏、去娘娘庙、老爷庙祭拜，真是好玩极了。我最不喜欢跳大神，那个大神太丑了，不知道的人还以为是个疯子呢！
呼兰河这个地方令人羡慕，我羡慕它的热闹，同时也很佩服萧红，她能把事情一件一件地全部写了出来。《呼兰河传》，我百看不厌！
读《呼兰河传》有感 篇43
在这几个星期里，我读了《呼兰河传》这一本书，它让我受益匪浅。
这一本《呼兰河传》描写的是著名作家萧红的童年生活。在这本书里，最先提到了一条大街上的一个大坑，常常让附近的村民受罪，许多动物都掉了进去，拉马车的也不例外，拉车的马常常会掉进去，过路的普通人们呢就帮忙去救马，而那些在一旁绅士们呢就在一旁看热闹。如果我当时在场的话，我会恨不得把那些绅士们全都丢到大坑里，让他们也感受一下救马的那些人的痛苦。
在这本书里，我最喜欢萧红在她家院子里与祖父一起快乐地玩，还有在她祖父园子里帮他祖父干活的那一章。我从中感受到了萧红小时候在她家院子里与祖父玩的时候的快乐，还有她在她祖父的园子里帮祖父干活时的自由自在，一点也不拘束，那是多么得美好。我是多么得希望我也能够拥有像萧红那样快乐、自由自在的童年生活啊!
民国才女萧红的创世之作，用诗一般的意境、含泪的微笑，守护着心灵的家园。《呼兰河传》它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣......
读《呼兰河传》有感 篇44
暑假里，我读了萧红的《呼兰河传》。书中讲了我和祖父一起经历的有趣的故事。我一看就喜欢上它了。几乎是一口气将它读完的。
我还记得其中有一段特别有趣。一想到我就不由自主的想要笑。它讲的是我在后园里随手摘了一束玫瑰。给祖父戴在草帽上。而祖父却浑然不知。我为自己这样的恶作剧沾沾自喜。笑得上气不接下气。甚至引得外婆也跟着一起笑个不停。可祖父还说道：“今年春水的花香二里都能闻到。”不用说，我就笑得更厉害了。这一段我忍不住读了好几遍，每读一遍都不由得笑一次。
合上书我经不住想：我和祖父一起是多么快乐多么自由呀！想干什么就干什么，可以尽情的自由的疯。想怎么疯就怎么疯，想疯多久就疯多久！渐渐的，渐渐的，从我的自由，快乐中。我，又感觉到了祖父是多么的疼爱我啊！正是因为他疼着我、宠着我、由着我，我才会这样的自由快乐。
此外书中还讲到了，东二道街上有个大泥坑。有六七尺深，因为在那个大坑里曾经淹死过人、猪，狗、猫、马。所以几乎每家都知道那个大坑。有的人说拆墙，有的人说种树，就是从来没有人说要把这个坑填平。读到这里，我恨死了这个大坑，我想作者大概也不喜欢它吧！那里的人们也不喜欢它吧！我甚至在梦中也梦到了这个大坑。一夜过后，她神不知鬼不觉的消失了人们高兴的手舞足蹈。我一高兴却醒了空欢喜一场。
在作者的笔下它的童年是快乐的。她从小在后园里长大和祖父一起玩，一起干活。他和祖父时时刻刻在一起，它的童年充满了欢乐。
《呼兰河传》我读完了，可我的思想还沉浸在萧红那充满欢乐的童年里。我从书中深深感受到了童年是一首歌。
读《呼兰河传》有感 篇45
我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是一个20世纪80年代的一个叫萧红的女作家写的，我觉得她的文笔非常大气。萧红以灰色的笔调描述了呼兰河。
书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她，而其他人却非常歧视她。书中有一处情节最是我难忘，萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊！”萧红在旁边哈哈大笑。 读到这里，我感觉萧红的童年是过得非常无忧无虑，同时也感到自己身在童年感到高兴，是呀，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。我又为萧红感到惋惜，因为她31岁就死了，如果她不这么早死的话，也许还能给我们留下更多更好的作品。
平淡得像秋水一样，一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。抛不开，倾家荡产、家破人亡也是必然的。
呼兰河畔的生活,故事里充满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂的，说来说去还不是为了一个大泥坑。那里人是萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的一个寂寞的世界。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的'。虽然愚昧，却在这么个家庭还有一些小小的温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透
《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影，但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。
啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。
读《呼兰河传》有感 篇46
今天暑假，作业很快就写完了，在百无聊赖之际，我从书架上随意拿了一本书叫《呼兰河传》。
本文的主人公萧红，其实就是一个平常的女孩子，但她因为生在旧社会，经常吃不饱穿不暖，受尽了苦头。人的一生，童年是最幸福、最快乐的时光，我们现在的生活都是属于衣来伸手、饭来张口的，就像是在蜜罐里长大的一样，但是相比之下，萧红童年受的罪，简直比我们苦一千倍、一万倍，她连一段最温馨的、最美好的'童年回忆都没有，她只有在祖父的园子里与祖父相处在一起时幼小的心灵才能得到一点安慰。现在有些我们的同龄人，住在农村，生活环境不好，于是就整天抱怨这、抱怨那，可是你们在仔细想想，你们的童年至少还有爸爸妈妈的陪伴与关心啊！可是萧红呢？她什么都没有，除了她的祖父，没有人会关心她的死活，没有人会关心她是不是冷了，是不是饿了，就连爸爸妈妈也是这样，你们有想过这对她的心灵是有多么大的伤害吗？所以，正在童年时期的朋友们，别在抱怨了，珍惜你们现在的童年时光，你一定会过一个活在欢声笑语里的童年。
记得，在前一段时间，放学后，我想让妈妈带我去买一双好看的平底鞋，妈妈说：“你先穿穿凉鞋，等天冷了再买。”于是我就耍起了我的小脾气来了，说道：“你这人怎么这么抠呢？你自己就可以买好多衣服鞋子，就不给我买。”当妈妈正要说话时，我立马用手堵住耳朵说：“不听、不听、不听……。”但是，讲完这几句话后，我就后悔了，我又想到萧红，想到了她的悲惨命运，于是，我沉思了一会儿，开口说道：“妈妈，要不然平底鞋我等到秋天再买吧。”妈妈说：“这才对嘛，这样才是个懂事的孩子。”
我通过这本书，明白了一个道理：不要抱怨自己的生活，只要你有家人的陪伴，有别人的关怀，心中就有光明，你就会成为一个幸福快乐的人。
读《呼兰河传》有感 篇47
爸爸帮我买回了必读书目，老师要求我们必须写读后感，可我总爱偷懒不写。这天，我拿起了《呼兰河传》，开始读。
一开始，我以为“呼兰河”是一个人的名字，这本书是说呼兰河的一生。可看过之后，我就改变了自己的看法。“呼兰河”是一个小城的名字，这本书记叙了作者萧红在呼兰河度过的童年。我十分喜欢小团圆媳妇这一章。
呼兰河的'人也太坏了吧？一个好好的、生龙活虎的女孩子，就这样被弄死了，太可怜了。另外，那些袖手旁观的人口口声声打着“好心人”的口号，只会耍嘴皮子，说的比干得漂亮，要他们去弄这些药材，全跑了！可怜地小姑娘，还要当众脱了衣服洗澡，那水烫地能煮鸡蛋了，那些没良心的人，居然全往团圆媳妇头上浇！如果有人把那么热的水往你头上浇，你能忍受吗？还有团圆媳妇的婆婆，太没良心了，自己不小心跌了一跤把团圆媳妇抓来打一顿，自己丢了一根针也把团圆媳妇抓来打一顿，世上居然有这样没良心的人！小团圆媳妇最终被他们弄死了。
那儿的风俗也很独特，跳大神、唱秧歌、野台子戏、去娘娘庙、老爷庙祭拜，真是好玩极了。我最不喜欢跳大神，那个大神太丑了，不知道的人还以为是个疯子呢！
呼兰河这个地方令人羡慕，我羡慕它的热闹，同时也很佩服萧红，她能把事情一件一件地全部写了出来。《呼兰河传》，我百看不厌！
读《呼兰河传》有感 篇48
呼兰河本是一个不知名的小城，这里住着普普通通的人，他们过着日出而作，日落而息的生活。但就是这些平淡的生活被萧红汇聚在一起，变成了一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣《呼兰河传》。
这本小说中我最的是祖父的园子，祖父就像那仅剩的一缕，着作者幼小的，在这园子里，作者就像那园子里的倭瓜，黄瓜，玉米，蝴蝶一样，自由自在，无拘无束地；在这个园子里作者的世界绝不是那房子里的狭窄世界，而是宽广的；在这个园子里作者的不知有多大，自己都会感到震耳。在这里，花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的永远是最纯真，最的。
看到作者写的祖父的园子后，我脑海里就会浮现出我姥爷的小菜园。姥爷没事的时候就去他的菜园忙乎，我有也跟着他去。在小菜园里姥爷干什么我就学他干什么，总跟着他后面转，我总喊着我帮您干。其实我和年少时的萧红一样，经常给姥爷添乱，也犯过很多的错误，把韭菜当野草连根拔，不小心踩到刚刚发芽的小菜苗但姥爷从来也不批评我不埋怨我，还总是夸我干的好。这个小菜园如萧红笔下的祖父的园子一样伴随着我。
萧红生活在一个灰暗的时代，唯一一缕的阳光，就是祖父给她的。而我的童年，如同海滩上五彩缤纷的贝壳，闪烁着。
读《呼兰河传》有感 篇49
“我将与蓝天碧水永处，留下那半部《红楼》给别人写了。”“半生尽遭白眼冷遇。身先死，不甘，不甘。”——萧红
自从我接触了《呼兰河传》，就被它深深吸引，这是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说，茅盾先生对《呼兰河传》评价是“一篇叙述诗，一副多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
呼兰河小城的生活或许有一点沉闷，但无论是扎彩铺、放河灯、跳大神、娘娘庙会、野台子戏，还是北方大自然的风霜雨雪、火烧云萧红用绘画式的语言，“在灰暗的日常生活背景前，呈现了粗线条的、大红大绿的带有原始性的色彩”，勾勒出一幕幕充满童趣的影像。
当我翻完最后一页，《呼兰河传》也就看完了，不过我的心还沉浸在萧红笔下的这座小城中，心中又想起了那句话：花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。这样的叙述，这样灰色的画面，这样悲剧的人生，不得不令人深思。
呼兰河不只是呼兰河，它更是当时社会的一个缩影。这样一个看似平静，但在生活中却处处充满了灰暗与沉闷的呼兰河，只能用“荒凉”来形容。在这里，苦难不是别人强加的'，而是由于人们的愚昧与无知，从而引发了一场又一场的灾难。人们只是为了活着而活着，死去而死去，一个个悲剧不断的发生。在人们的心中只有顺应社会，只有顺应天命。他们不知道为什么那么“顺服”，但他们不得不顺服，这不得不就是他们的悲哀的根源。
读《呼兰河传》有感 篇50
本文的作者萧红是一位生活艰苦的女作家，她从小父母就对2非常冷漠，祖母对她也不好，只有祖父对她非常关心，所以本文写祖父的地方最多。本书的特点就是层次清楚，分工明确。每个章节的意思大概是这样的'：第一章总写呼兰河这个小镇；第二章写呼兰河小镇中人们闲暇的生活；第三章写了祖母对“我”的冷漠直到她去逝为止；第四章写了祖母去逝后，“我”和祖父的自由、愉快的生活；第五章写了团圆媳妇命苦而短暂的人生及婆婆的迷信和对她的折磨；第六章写了“我”有一个性情古怪的有二伯；最后一章写了冯歪嘴子一家清贫的生活。
本书的重点人物祖父是一位性格和蔼、待人非常亲切的人。作者之所以喜欢他是因为在全家人中只有祖父对她好。祖父喜欢“我”，“我”也同样喜欢祖父，祖父和“我”的“地盘”一个不大不小的园子，它是一个十分美丽的地方：里面有许多菜、花草和许多可爱的小昆虫们。在作者眼中，祖父的园子是一个充满快乐和自由的乐园。
在书中，写人和事的地方很多，作者却又不盯着一个写，故事多而不辟，而且累及的人物神态动作表情都用作者那一支神奇的笔写得透澈明了。
我爱看这本书，更爱书中调皮可爱的作者和和蔼可亲的祖父。
读《呼兰河传》有感 篇51
我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是一个20世纪80年代的一个叫萧红的女作家写的，我觉得她的文笔非常大气。萧红以灰色的笔调描述了呼兰河。
书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她，而其他人却非常歧视她。书中有一处情节最是我难忘，萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊！”萧红在旁边哈哈大笑。 读到这里，我感觉萧红的童年是过得非常无忧无虑，同时也感到自己身在童年感到高兴，是呀，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。我又为萧红感到惋惜，因为她31岁就死了，如果她不这么早死的话，也许还能给我们留下更多更好的作品。
平淡得像秋水一样，一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。抛不开，倾家荡产、家破人亡也是必然的。
呼兰河畔的生活,故事里充满了那时候的人的'迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂的，说来说去还不是为了一个大泥坑。那里人是萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的一个寂寞的世界。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。虽然愚昧，却在这么个家庭还有一些小小的温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透
《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影，但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。
啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。
读《呼兰河传》有感 篇52
《呼兰河传》是以呼兰河镇为背景，写的小姑娘萧红儿时那段令人难以忘怀的幸福生活。
“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。”这是《呼兰河传》第三篇“祖父的花园”里的一段话。看到这里，就使我想起我的楼顶花园。我的楼顶花园里有一个大大鱼池。池中的鱼儿都是我跟爸爸在公园里游玩时，亲自钓回来的。鱼池周围种满了鲜花和葡萄。每到春夏，也是满园花香，虫儿乱飞。葡萄树上结满了紫色的果实。童年的生活真是快乐而又美好。
呼兰河镇不仅不繁华，还十分的落后。在第五章里我看到了一个小团圆的.媳妇儿的悲惨经历。团圆媳妇儿其实就是过去的童养媳，他们把未成年的女孩子嫁到男人家做媳妇。却又像奴隶一样对她们任意打骂，她们的价值“还不如一只鸡值钱”。书中，胡家因为小团圆媳妇儿的开朗总是无缘无故的打她，只是单纯想来个下马威。更可悲的是邻居竟支持说该打。她被折磨的生了病，左邻右舍不仅不同情却还看热闹，提议用滚烫的热水医，可怜的小团圆媳妇啊！硬生生的被折磨死去。真是一群愚昧无知的人！
作者的童年虽然也有快乐，热闹。但社会落后，作者又缺少陪伴，她是多么寂寞、失落啊！现在的我们就幸福多了，不仅家里人都围着我们转，同学朋友也很多。城市里还有很多的游乐园供我们游玩嬉戏。童年是快乐的，我们一定要珍惜现在的美好生活。
读《呼兰河传》有感 篇53
这学期，我学了一篇课文题目叫《我和祖父的园子》，查阅资料时，我得知这篇课文选自《呼兰河传》作者叫萧红，且她只活了三十几岁，我开始对萧红和她的作品有了想了解更多的愿望。暑假刚开始，我便把这本书借来读了。
原来这本书讲述了萧红生活的呼兰河畔的一段经历。一拿到此书，我便找到描写我和祖父的园子那一章，仔细读起来，我再次感受到院子里无忧无虑、自由自在的生活给作者带来的快乐，就连我这个书外人也觉得有趣：如书中描写的在房顶上采蘑菇那段就非常有趣，好好地去房顶采蘑菇，却不小心将鞋子掉进了锅里，把一锅汤弄成了一锅“泥浆汤”。还有一次，作者把花儿插在了祖父的帽子里祖父却没发现，还笑着说：“今年花儿真香，隔着几十米都能问道香味”。还有作者描写园子里的景象：花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像飞上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花就开一个谎花，愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管……多自由啊！我最喜欢这一段，上这一课时就喜欢，已经背得出来了，童话一样的景，诗一样的感情，既简单又活泼，把作者童年的快乐写得淋漓尽致。读着，读着我都有些羡慕萧红了。
一样的童年不一样的命运，和萧红比起来胡家小团圆媳妇的命运就悲惨多了，12岁！花一样的年龄，当和她差不多大的作者在园子里快乐的玩耍时，她！却成了人家的童养媳，还要被公公用鞭子抽打，被婆婆用烙铁烙，直到把她折磨到死。哎！真可怜啊!再想想12岁的我，正无忧无虑的读书，无忧无虑的玩耍，自由自在的跟父母撒娇呢，而她却这样可怜的死去了。我是含着眼泪读完这一章的，读完后我感叹：相似的年龄，不一样的命运。
读完整本书，我觉得呼兰河畔的故事既有趣又沉重，呼兰河畔的人们既善良又愚昧，呼兰河畔的生活正如矛盾说的一样：是一篇叙事诗，是一幅多彩的画，是一串凄婉的歌。
真是不一样的童年啊!我突然觉得：我的童年就像一颗糖，甜甜的……甜甜的……
读《呼兰河传》有感 篇54
《呼兰河传》是著名女作家萧红的代表作，创做这篇小说时，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年，于是写下了《呼兰河传》，《呼兰河传》这本小说让我读着读着仿佛看到那里的景色：灰色的天，灰色的人，灰色的景象，仿佛整个天和地都是灰色的，这里经常发生一些离奇的故事如；有很多人或者牲畜掉到泥坑里，有两个学徒为了一个妇女而吵架……。我的童年生活原本是寂寞的，是祖父让我的生活便得多姿多彩让我的童年不再寂寞，而且我的童年也因此充满了童趣。
萧红作家的童年生活是十分有趣的，可以让我们值得回忆与欣赏的。我的童年也是如此美丽充满童趣的，记得我5岁时，我去老家玩，那是一个风和日丽的早晨，我去我的萍萍姐姐家邀请她到我家玩，她答应了，我和我的萍萍姐姐，一起爬树摘果子吃，还比谁摘得多呢！那时候的我可厉害了，能摘到好多果子，也能爬的好高，摘果子摘得我们感觉差不多了，就从树上慢慢的走下来然后便一边倚着树根一边休息，一边吃自己辛辛苦苦从树上摘下的果子，那感觉可爽了。可我更喜欢和我的萍萍姐姐一起在田埂上种地一起种地，于是我便不停的央求萍萍姐姐一起去田埂，起初她还不答应，可是呦不过我这个有点小可恶的表妹，于是便和我一起来到我家的田地，我先问爷爷和奶奶一起要了两把锄头我用的是奶奶那把，我把爷爷的那把给了我最喜欢的萍萍姐姐。我们一起拿着锄头来到菜地上种地，我还是不太会这些东西，于是我就一直呆呆的看着我的萍萍姐姐是怎么下种的。她先拿起锄头，把锄头竖着高举过头，然后往下一挥，看上去可好玩了。然后一直这样不停的做，挖到了一定的深度然后把菜籽放进土壤里，然后把刚刚挖出来的土壤放到他原来的.位置上。我看着我心里痒痒的也想去试试看种地是什么滋味，于是也照着萍萍姐姐照做了。可是就这么一锄，我的脸上到处多是土壤，萍萍姐姐看到了哈哈大笑当时我急的啊都想哭了，我心想谁这么好笑呀。把我心爱的萍萍姐姐都笑得肚子疼了。我顿时感到脸黏黏糊糊的，于是去找了一下镜子，照了一下。一看，也忍不住哈哈大笑了，我的脸真像一个小花猫，呵呵！
怎样是幸福的童年呢？是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。法国安德烈·莫罗阿：《人生五大问题》举杯祝贺那个无忧无虑的黄金般的孩提时代，它就像冬夜里的星星，五月的晨露。
读《呼兰河传》有感 篇55
今天我抱着一种。平静心情读完了《呼兰河传》。
作者写呼兰河转的时候，写出了那种自己家乡很贫困，荒凉的那种场景。
本书中的主要神物有三位，分别是作者的祖父，团圆媳妇和冯歪嘴子。
首先要说要主人物是祖父，祖父给了作者最温暖的回忆。这是因为祖父有孩子一般的天真烂漫，也有老人的宽厚温暖。她陪着幼年的作者在后花园里玩耍，做一些大人看似无聊，孩子却觉得有趣的游戏。祖父不管家事，整天闲散着。
随后要讲的主要人物是团圆媳妇儿，团圆媳妇儿是一个命运悲惨的女孩，由于贫穷，12岁就到一户人家当童养媳。原本开朗天真的女孩在婆家人的折磨下，在迷信思想到了折磨下，在人们冷漠的目光中走完了短暂的一生。
然后要讲的主要人物是冯歪嘴子，冯歪嘴子是一个卖豆腐的穷人，因为贫穷娶不上媳妇。后来和大院里的'王大姐生下两个孩子，因为没有办正式的婚姻手续，受尽了人们的嘲笑。妻子在困苦中离世，他只好艰难地抚养两个孩子，但不论生活多么穷苦，他都没有放弃希望。
在《呼兰河传》中，萧红把童年时代无意识的回忆像穿珍珠一样穿在一起，挂在读者眼前。书写着他对幼时温暖的回忆，慰藉自己孤独悲苦的心灵。同时，作品又表达了对当时国民盲目愚昧，麻木等劣根性的忧愤和悲悯。
在短短八年的创作
生涯中，作者萧红给了几乎60万字的文学财富，但他死后，留给后人的是一副多彩的风土画，一串委婉的歌谣，一篇叙述诗。
读《呼兰河传》有感 篇56
看完了《呼兰河传》这本书，我留下了无限的思考。《呼兰河传》讲了萧红小时候和祖父的故事，这本书的语言并不华丽，但朴素的语言，平凡的人和事同样动人。
萧红的童年是欢乐的，因为有了一个疼爱她的祖父。祖父带着他在菜园里，摘黄瓜、浇水，给她点灯笼，让萧红玩得不亦乐乎。让我难以忘怀的还是祖父给萧红点灯笼了，萧红在房间中翻箱倒柜，找出了一个陈旧的、落满灰尘的灯笼，祖父细心地把灯笼擦拭干净，点上蜡烛，给萧红玩，直到坏了为止，但祖父依然笑眯眯的。这是一件不起眼的小事，可是祖父却有着惊人的耐心和宽容。首先，萧红翻箱倒柜，家里必须翻得七零八落的，一般家长见了都要大骂。其次，萧红找到了一个破旧的灯笼，一般的家长必须没有耐心擦干净，点上蜡烛给孩子玩。更重要的是萧红把灯笼打坏了，祖父没有把她臭骂一顿，居然还笑眯眯的。正因为有了这样一位慈祥的祖父，萧红才有了一个欢乐的童年。
萧红的童年是欢乐的，因为有了一个不平凡的村子。这个村子里有一个作恶多端的大泥坑，这泥坑经常弄翻马车，淹死人、牲畜，还阻挡了许多人的前进道路。有了这个泥坑，村里里顿时热闹非凡，翻了马车抬马车，人掉下去了救人，挡住了人从旁边的墙上头爬过去。没有一个人觉得累，更没有一个人要把这个“无恶不作”的泥坑填平。我想，假如填平了这个坑，村子就恢复了冷清，变得寂寞，大家没事可干，失去了抬车的乐趣。当然了，这个泥坑也给村里人带来了“福利”，当牲畜淹死的时候，许多人都去抢猪肉吃，杀猪的捡了回去，就会以半价卖出去。在艰苦的乡村生活中，处处闪耀着人性的真、善、美的光辉。
萧红的童年是欢乐的，因为有了许多人陪她玩耍。冯歪嘴子啊，她们家的厨师啊，都是她的“寻乐工具”，团圆媳妇仅有十几岁，她很乐意陪着萧红玩，乐此不疲，但她最终命运多舛。
我们再也体验不到萧红的童年生活了，但书中字里行间流露的人性的至纯至美，仍然使我的内心暖暖的。
读了《呼兰河传》，读了一个凄美的故事，读出了童年的珍贵。
读《呼兰河传》有感 篇57
我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是一位叫萧红的女作家写的，我觉得她的文笔非常大气。萧红以灰色的笔调描述了整本书，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她。
灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。
整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想、土办法。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现，让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我痛恨…… 在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过猪、鸡、鸭。人们有的说拆墙，有的说种树，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平，它让我感慨：多么愚昧的人民呀！在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这不能不是他们的悲哀！
作者在文章中一直写到“我家的院子是很荒凉的”，这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。没多久她就被折磨死了，让她的家人辛酸的不是她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，使了那么大的劲，觉得这是一个赔本的买卖。
王大姑娘的死，胡家媳妇的死……在那个年代里，她们的遭遇在人们看来是司空见惯的，是自作自受的，是没有人可以挽救的。这不由得让我想到了我们的新社会，人们在知识中变得更加的睿智，用自己的双手去创造自己美好的生活，创造男女平等的世界。
当我翻到最后一页时，《呼兰河传》就读完了，而我的心情一直沉浸在那一片灰暗中。
读《呼兰河传》有感 篇58
寒假里，老师推荐我们读了一本萧红的名著——《呼兰河传》，这本书不厚，笔者用了这么点墨水，就把我领进了上个世纪20年代北方一座普通的小城呼兰河，那个既不富裕也不繁华的小地方。在这么一个普通的小城市里，样样俱全，布庄、药庄、茶庄，洋医生什么都有。这里的人忙这忙那，永远停不下来，他们对生活抱着麻木不仁、听天由命的态度，生老病死，一天天过着平凡的日子。
书中第五章，讲了一个让我印象深刻的故事，故事是关于老胡家小团圆媳妇的.悲惨命运。小团圆媳妇的婆婆性格不好，一有不顺心的事情就想打人，她身边也没什么人好打，只能打一点毛病也没有的小团圆媳妇了。团圆媳妇刚到的时候，大家都很欢迎她。可是一有人打她了，大家又说她该打。婆婆是个心软的人的，不禁开始后悔为什么要打小团圆媳妇。后来小团圆媳妇病了，众人给小团圆媳妇出了很多愚昧的主意：跳大神、乱吃药、捂被子、洗烫水澡，小团圆媳妇没过多久就被折磨死了。
小团圆媳妇是一个多天真，多无辜的女孩啊，在作者的笔下，她就是一个弱者，没有人能够把她从无辜中救出。她那么可悲，但那些看热闹的人呢，看客们津津乐道地欣赏小城的各种风景。各种喜怒哀乐他们绕有兴致地看，他们有些人自己也经历过，但现在成为了看客，做到了麻木不仁，实际上，他们自己更可悲。这么多麻木不仁的人构成了那个旧社会的北方。
死去小团圆媳妇可悲，看热闹的人可悲，那个旧社会更可悲。作者通过小团圆媳妇的死对旧中国北方农村的封建文化进行了深刻的批判，让我们感受到现在的社会比以前好得多了。当然，对身边的弱者，我们也应当有同情心，尽力帮助那些需要帮助的人。
呼兰河小城，我能读懂你，但不想遇见你。
读《呼兰河传》有感 篇59
童年，人生难得一现，可昙花的开放也仅仅只有那么一霎那，美丽不在。不同的人亦有不同的童年。
在《城南旧事》中，林海英以孩子的目光去构织故事和环境，为我们展现了上个世纪初北京人的生活情况。在《呼兰河传》中，晓红则以大众的目光视野详细介绍了呼兰河城，以及这座小城人们的生活习惯和繁琐的日常生活故事。可以说，林海英是一个乐观主义者，从她的文笔能看出来；萧红，是一个悲观主义者，这亦能从她的文笔中能得出现这现在的结论。
林海音写的是自传体小说，不过是以第一人称的方式来写的，很自然地流露出自己自己的感受，让人更加感到了作者林海音当时的独特感受，然后然后越来越不可收拾地让读者产生对作者童年的怀念，更产生了共鸣，给人以一种孩子，天真无邪、稚拙的孩子形象，让人紧扣心弦，不禁与作者始“同甘共苦”来了，似乎自己也成为了林海音。《城南旧事》里并没有直接了当地指出善者与恶人，但字里行间无不透露出真实的情感，我又玩含蓄地揭露了各界人士的人之间恶人的丑恶嘴脸。柔中有，言外有言，一语双关。
《呼兰河传》，作者并没有直接说出对呼兰河城的留恋，但读完全篇，作者借用读者的心声：箫红肯定会爱这座小城的！来明确地吐露自己的心声。作者并没有第一、第二、第三人称的方式来写，这是尽力的写人们生活中的一些琐事。只不过出现了一两次第一人称方式来写，想理顺读者的头绪，让人感叹：作者的思维紧密。箫红自己的作品趋于大众化，直接了当的说明了哪些人的善恶，一发揭露无遗。字里行间处处充现着刚烈的情感……
《城南旧事》、《呼兰河传》都有对童年的依恋，林海英生活温憙，萧红生活清闲，两种截然不同的童年撞在一起，迸发出同一个火花：童年，是一去不还了……
愿天下人惜今朝、昨日、易逝、现易有的童年！
读《呼兰河传》有感 篇60
在那个午后，我认识了呼兰河，认识个一个孩子的童年。
萧红的童年，在她优美动情的文笔下，讲述着一个个美好淳朴的`故事，不过也有一些心碎人心肠的事。比如小团圆媳妇，在十二岁这个花季之龄，却在照“规矩”被婆婆“调教后，病倒了。可这些愚蠢迷信的人啊，病了不看医生，却要扒光她的衣服，推进大缸，用热水往头上一把浇！滚烫的热水呀，一点点夺取着小姑娘的青春年华。最后，少女的长发不见了，可那些人群说她是妖怪，于是，她就这么香消玉殉了。更过分的是，她的亲人们却认为亏钱了，钱啊钱，灌满了脑袋！
可是，比起我们，我们现在孩子有法律护，义务育，父母亲，生活优，早已不再是当年那个封建的中国了。这，就是我们的进步！
我们不要钱，只要仁善心：我们不要钱，只盼快乐归……
读《呼兰河传》有感 篇61
这里的冬日里，无比寒冷；这里的晚霞，无比艳丽，这里是呼兰县——萧红的故乡。这里的生活是无比的有趣，但也有着许许多多可怜的人。
团圆媳妇就是其中的.一位，因为是女性，在当时社会得不到尊重，每天被人虐待，受伤生病之后，又因为家人迷信，给她用了各种不切实际，不讲科学的方法，把团圆媳妇活活的折磨而死。
刚读到一半，婆婆虐待团圆媳妇的时候，我又气又恨，真希望，跳入书中，阻止她的婆婆。之后，他们用各种方法来给团圆媳妇“治病”时，我又嘲笑人们的迷失和愚蠢，以及对她的同情。
当最后她被开水烫死时，我十分愤怒，也为自己能生活在这样的时代里感到庆幸。
如果当时人与人之间互相尊重，不迷信这些妖魔鬼怪，“火神”之类的，团圆媳妇的命运就不会这么悲惨了吧！
尊重是人与人之间最重要的，在我的生活中与人交往，都十分尊重别人，所以也结识了很多朋友，这更让我明白了尊重的重要。我在《呼兰河传》中，也更明白了“尊重”一词，尊重是世界不可缺少的元素。
读《呼兰河传》有感 篇62
因为喜欢，今天我又一次捧起了萧红的《呼兰河传》，再一次走进了她别样的童年生活。
一位解事颇早的小女孩每天在后花园玩玩闹闹，抬头看见黄瓜长长了，便摘下吃了起来，一会儿去追蜻蜓，一会儿又在玩蚂蚱。玩腻了，又去给祖父“帮倒忙”了。最后累了，就躺在草地上惬意地睡觉了。偶尔时候，祖父在拔草时，调皮的小萧红就在他帽子上插上了各样的草草花花……
此时，我也不免想到了自己的，我的童年也和萧红一样开心。在快乐的学习中，我结交了许多知心姐妹，一起学习，一起努力。双休日，我就在田野里飞奔，漫无目的地跑着，自由着，开心着！我也不知道，就这样一直跑着跑着，也许是觉得这田野太宽阔了，不跑上一跑太可惜了。有时，采一朵花放在鼻子边闻一闻，放在眼皮下瞧一瞧，甚至还会放在耳边听一听，它就像是我的一位挚爱的亲友，我们彼此亲密无间。如果碰到下雨天，又赶上放假，那就是我最开心的时候了：或趴在窗边，呆呆地看着雨，或撑着伞，站在雨里听听雨的音乐，又或者直接飞奔出家门，在雨里淋一淋，洗去所有烦恼，褪去所有忧愁，尽情释放我的快乐。
快乐也需要温习，童年也需要回顾，其实萧红的童年虽快乐，但有一些单调，童年只在有限的后花园，后花园里年年种着一样的小黄瓜，大倭瓜，年年春秋佳日有同样的蝴蝶，有同样的蚂蚱，有同样的蜻蜓。那里堆满了各种破旧的东西，还有旁边黑暗而尘封的后房，可这些地方就是她童年记忆中消遣的最好去处了。每天清晨，小萧红大声吟诵这祖父教她的唐诗宋词，童年就在刻板的时间中消磨着。尽管后花园带给了她无尽的.快乐，但年年重复着这种种快乐，也渐渐变得有些乏味了。
我的童年快乐而多彩，玩腻了旧游戏，又有了新游戏，新的热浪一过，又开始了更时尚的，每天都有新的精彩。如此多姿多彩的童年，有时也让我不感满足，真有点“身在福中不知福”！《呼兰河传》成了我百看不厌的枕边书，它让我享受童年，珍惜快乐。现实告诉我，萧红别样的童年告诉我，我要更懂得珍惜。
读《呼兰河传》有感 篇63
我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是20世纪80年代的女作家萧红写的，我觉得她的文笔非常大气。萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，箫红很多次提到了自己的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她。
书中最令我难忘的情节是：萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰花真香啊！”而萧红在旁边哈哈大笑。读到这里，我感觉箫红的童年是非常无忧无虑的，同时也为了自己身在童年而感到高兴。是啊，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。
而另一方面呼兰河畔的生活，又充满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂啊，说来说去还就就是为了大泥坑。那里的人是萧红那个年代最平凡的一群人，自力更生，却摆脱不了小市民的身份，为了鸡毛蒜皮的小事也会喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的是一个寂寞的世界。整篇小说没有家喻户晓的大人物，没有伟大的抗日英雄，也没有曲折离奇或优美动人的情节，而作者却将东北的小城镇里死气沉沉，阴郁灰暗，但简素荒凉的感觉，确确实实地塑造在读者的身旁，让人仿佛在夏天也能感受东北那寂寞的冷。
《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，也是非常精彩的。
读《呼兰河传》有感 篇64
读完了《呼兰河传》这本书，我的心情久久都沉浸在那一片灰色的画面中！！
灰色的色彩、平静的叙述，生活在呼兰河小城的人们，每天的生活都是在重复的，一年四季没有新鲜事物，最大的新闻也不过是谁家在“跳大神”，谁家的牲畜闷死在大泥坑里。那个六七米深的大泥坑，无论在晴天还是下雨天，人们都会遭受灾难。大家说拆墙的有、说种树的有，但从来没有一个人想过把大泥坑填平。多么愚昧的人民啊！他们的脑海里就是顺应天意，人是不能违抗天命的。我真替他们感到悲哀啊！
文章中给我印象最深的是团圆媳妇，这么一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，可她被卖给了一户人家做了童养媳。她在那个家里连一个小动物都不如，经常受到她婆婆的打骂，没过多久就死了。她是被万恶的封建社会害死的。王大姑娘的死、胡家媳妇的死，在那个社会里就像是司空见惯的。对一个生命的离去，他们的态度非常冷漠，反而觉得她们是自作自受，是没有办法可以挽救的。这就是封建社会对女人的不平等。
作者的童年生活是快乐的，但也是寂寞的、灰色的。她的活动地就是后院那个荒凉的大花园。她没有地方可以去，没有玩具可以玩，只有她的祖父、后院的玫瑰花、樱桃树，给她的童年带来了一点温暖和爱。和她比起来，我们的童年是多么的丰富多彩啊！我们可以自由的玩耍，没有烦恼、没有纷争，我们的童年是幸福的！我为我生长在新中国这个大家庭而感到幸运！！！
读《呼兰河传》有感 篇65
一天天的生活或许在在你看来是枯燥乏味的，一天天的生活就好像被上了发条一样，按着时间表中的任务完成每一天的生活。但是直到有一天我读了《呼兰河传》这本书的时候我才发现其实平凡的生活中也有一抹别样的色彩。
翻开这本书，看着这近似于流水账的叙述，我便觉得有些乏味。但是慢慢读来，我却发现了其中的奥秘，在这些看似平凡的生活中，我看到了很多的不同。
这些事虽然在平常不过了，比如：在菜园里玩耍。一个在”我”看来饶有兴趣的有二伯。一个买切糕的大叔。但是从中我看到了作者的快乐。快乐似乎并不像我们所追寻的那样。其实快乐很简单。一句平凡的问候。看门大叔的一个笑脸。这些都是我们的快乐。这些简单的点滴虽是生活中的最平凡不过的事了。但是我们却似乎忘记了这些平凡的快乐，而失去追寻那些所谓的。遥不可及的快乐。
与其来说我更看重作者的这种心态。其实我们的快乐就暗含在这些小事之中。其实快乐一直伴随在我们的身边，它并不是那么遥不可及。
生活竟可以如此的简单。如此的快乐。如此的有趣。当我读完这本书的时候，我仿佛看到了那个无忧无虑的“小女孩”。在这个社会中的我们或许是想的太多了，才把那些基本的事都忘记吧……
读《呼兰河传》有感 篇66
近期我读了民国时期著名女作家萧红写的一本名叫《呼兰河传》的书，这本书深深地触动了我。让我受益匪浅。
这本书以呼兰河城为线索，写出了当时社会上的各种景象；写出了呼兰河城人们的生活百态。比如邻居老胡家娶了个小团圆媳妇，婆婆为让小团圆媳妇进门后，能百依百顺。适应当时的生活，所以就把小团圆媳妇吊起来用鞭子打，用烙铁烙她的脚心。把小团圆媳妇打病了。可他们并没有急于找医生来给她看病，而是迷信地请来了跳大神的来给小团圆媳妇驱鬼。用尽了各种办法也没有把她的病治好，反而变本加厉。活活把小团圆媳妇折腾死了……
现在我们的民族文化的确比当时进步了很大，但仍存在问题。
现如今马路上开的都是外国车；用的都是外国手机；吃的都是洋快餐。仿佛我们已经与世界接轨。却恰恰相反，我们抛弃了我们的民族文化，使民族文化举步维艰，停滞不前。让国产二字成为了劣等产品的代名词。使中国的汽车生产商放弃了自主研发的理想，都变成了合资企业，买着外国的汽车，用着外国的技术。
所以我们仍需要像萧红那样的当代民族文化的觉醒者，去指出这样的怎么不好。应该怎么去解决这个民族文化的传承问题。让中国真正的觉醒；路上开的车大都是中国制造，让中华民族真正的复兴。